G³osy o Bruno Groeningu

"Na podstawie do¶wiadczenia i g³êbokiego wgl±du w naukê Bruno Groeninga, wynik³ych dziêki niej uzdrowieñ i jego pe³nej m±dro¶ci wiedzy, jego prostego, oddanego Bogu sposobu ¿ycia, jego osobowo¶ci emanuj±cej si³± i pewno¶ci±, mogê pozwoliæ sobie na os±d: choæ niewielkiego jest wzrostu, to jednak bardzo potê¿ny, poniewa¿ po¶wiêca ca³± swoj± wolê i swoje wyj±tkowe umiejêtno¶ci i wiedzê dla dobra ludzko¶ci"  baronowa Anny Ebner von Eschenbach

::

"Nie uwa¿a³em go za szarlatana. (...) Dla mnie by³o to bezsporne, ¿e emanowa³ si³ami, które powodowa³y uzdrowienia ludzi" biskup dr Hermann Kunst

::

"Pozna³em go jako cz³owieka najlepszych chêci, a w zwi±zku z tym, i czystych intencji. Jego szczególne zdolno¶ci nie podlegaj± dla mnie ¿adnym w±tpliwo¶ciom. On sam by³ ¶wiadomy ich istnienia" dr. med. Wilhelm Beyer

::

"Groening nie jest osob± prywatn±, poniewa¿ jego ¿yciem zainteresowanych jest tysi±c ludzi, którzy otrzymali uzdrowienie i nastêpnych tysi±c, którzy mog± otrzymaæ od niego uzdrowienie. Oprócz tego jest on reprezentantem, jednym ze znacz±cych reprezentantów, pomys³u na ¿ycie w nowym wydaniu (...). Nale¿y równie¿ rozwa¿yæ, w jaki sposób odkrycie tych pierwotnych si³, które uaktywni³y siê w fenomenie Groening, mo¿e zostaæ uratowane w ¶wiadomo¶ci ludzi i jak duchowo przenikn±æ te si³y, dziêki którym tak wielu ludzi otrzyma³o niezwyk³±, cudown± pomoc" dr. med. Josef Gemassmer

::

"Groening jest niezwyk³ym fenomenem, którego nie da siê wyja¶niæ w sposób naukowy (...). Mo¿na go porównaæ z Sokratesem, Joann± d'Arc, Ghandim i Albertem Schweitzerem, poniewa¿ równie¿ i on po¶wiêci³ siê ca³kowicie dla dobra ogó³u. (...) Jego cudowne sukcesy s± tak wyj±tkowe, ¿e urós³ do rangi osobisto¶ci historycznej. Nastêpne pokolenia bêd± zajmowa³y siê jego osob± i jego dzie³em"  Josef Hohmann, dyrektor szko³y, historyk 

::

"Je¶li Bruno Groening by³ przez pewne krêgi ca³kowicie niedoceniany lub wrêcz szkalowany, to równie¿ i dlatego, ¿e jego wspó³cze¶ni przedstawiali go jednostronnie jako cudotwórcê. Jego szczera mi³o¶æ do ludzi by³a za bardzo widoczna na zewn±trz, w ten sposób zas³ania³a jego prawdziw± i bardzo zró¿nicowan± naturê: chrze¶cijanina, po¶rednika, mówcy i rozmówcy. Sedno tre¶ci jego ¿ycia i jego d±¿eñ by³o znane niewielu, zbyt niewielu osobom" Hella Emrich, lekarka

::

"Fenomen Groening zainteresowa³ mnie jako lekarza z tego powodu, ¿e przez wiele tygodni spêdzi³em liczne dni i noce u boku Groeninga. (...) Groening zadaje nam lekarzom zagadki. Po pierwsze, potrafi uzdrowiæ w najkrótszym czasie chorych z najciê¿szymi obci±¿eniami, nawet niewidomych - sam tego do¶wiadczy³em - poprzez kontakt osobisty i siln± koncentracjê albo przynajmniej przynie¶æ ulgê w cierpieniu. Po drugie, Groening potrafi przez tak zwane uzdrowienia na odleg³o¶æ osi±gn±æ takie same rezultaty, mianowicie pe³ne uzdrowienie lub te¿ znaczn± poprawê. By³em ¶wiadkiem równie¿ i takich uzdrowieñ" dr med. Zetti

::

"Bez w±tpienia Bruno Groening emanuje wielk±, daj±c± siê odczuæ si³±, a wiele jego sukcesów graniczy z tym, co potocznie nazywa siê 'cudem'"  dr. Jens Bergfeldt

::

"Moja ¿ona (...) zachorowa³a ciê¿ko w latach 50 na czyraczno¶æ. Wszystkie próby leczenia przez lekarza domowego, lekarzy specjalistów (mój ojciec by³ internist±) (...) podejmowane by³y przez wiele lat bezskutecznie, tak samo domowe sposoby leczenia: dro¿d¿e piekarskie, pietruszka itd. O Bruno Groeningu us³yszeli¶my od przyjació³, którzy zabrali moj± ¿on± klika razy do niego. Bra³em udzia³ w ostatnich wizytach, kilkakrotnie równie¿ w towarzystwie naszego lekarza domowego dr med. R. Braumüllera w ma³ym krêgu w Plochingen. Nasze osobiste wra¿enie by³o pozytywne, szczery trud, gotowo¶æ pomocy, pozytywna emanacja. Po oko³o trzech czy czterech miesi±cach czyraki zniknê³y, zosta³o to mojej ¿onie trwale zabrane" prof. dr Rolf Gutbrod

::

"To by³ jeden z nauczycieli ludzko¶ci, którzy bardzo rzadko zjawiaj± siê tutaj w naszej zachodniej kulturze, poniewa¿ w naszym uprzemys³owionym i pod ka¿dym wzglêdem przesyconym czasie ludzie nie znajduj± ju¿ spokoju do namys³u i rozwa¿añ"  Hermann Riedinger, Oberbaurat

::

"Nikt nie mo¿e temu zaprzeczyæ, ¿e Bruno Groening uleczy³ ju¿ wielu chorych, którzy do tej pory traktowani byli jako nieuleczalnie chorzy. Wiedza szkolna spieszy, aby wyja¶niæ, ¿e nie jest to nic nadzwyczajnego, o ile chodzi o zachorowania o pod³o¿u psychicznym. Ale dlaczego medycyna szkolna do tej pory odnosi³a tak niewiele sukcesów w tej metodzie leczenia - o tym ju¿ siê nie mówi. A mo¿e te przypadki s± tak znikome, ¿e lepiej je ca³kowicie przemilczeæ? Ta ‘nowa metoda uzdrawiania’ w Herford jest w ka¿dym b±d¼ razie godna uwagi, skoro tyle mo¿na dziêki niej uczyniæ" dr fil. A. Kaul

::

"To, co widzia³em do tej pory z sukcesów w uzdrawianiu Groeninga, ¶wiadczy o jego sile uzdrawiania, a jego samego traktujê jako fenomen natury" dr med. Fr. J. Casaretto, Kierownik Instytutu Psychologii, Medycyny i Parapsychologii

::

"W ka¿dym b±d¼ razie lekarze i chorzy powinni byæ za to wdziêczni, ¿e pojawi³ siê kto¶ taki jak Groening i pozwala mówiæ o sobie. Dziêki temu zostanie poruszone naukowe sumienie dwudziestego wieku" prof. Schultz-Hencke

::

"Szanowny Panie Groening, w gazecie ¢Frankenpost¢ czytam o Pañskich uzdrowieniach i rozprawie s±dowej. Moje przekonanie jest takie: Ten mê¿czyzna mo¿e dokonaæ i dokona³ ju¿ poprzez ludzi wspania³ych rzeczy i po przeczytaniu relacji prasowych wierzê w prawdziwo¶æ Pañskich uzdrowieñ" Alois Reichenberger, proboszcz katolicki

::

"Naturalnie nie mo¿na wyja¶niæ w sposób naukowy licznych relacji o uzdrowieniu przez Bruno Groeninga. Kilku kluczowych pojêæ, jak np. ¢ponadzmys³owy pr±d¢, nie mogê sobie wyja¶niæ. W ka¿dym b±d¼ razie mam szacunek dla sukcesów uzdrawiania Bruno Groeninga i nie chcia³bym podejmowaæ prób konstruowania naukowych wyja¶nieñ" dr med. Johannes Horlemann, lekarz medycyny ogólnej, psycholog dyplomowany

::

"Bruno Groening jest bez w±tpienia obdarzony duchowymi si³ami uzdrawiaj±cymi i wykaza³ siê wspania³ymi sukcesami swojej duchowej metody uzdrawiania. On otrzyma³ taki dar,

  • poniewa¿ dziêki temu mo¿e poprowadziæ ludzi z powrotem do wiary w Boga i w ten sposób chce sk³oniæ ich do prowadzenia przyzwoitego i uporz±dkowanego ¿ycia;
  • poniewa¿ kierowany ludzkim wspó³czuciem troszczy siê szczególnie o nieszczê¶liwych i niezamo¿nych chorych, nie ¿±daj±c za to wynagrodzenia"

dr. Walter Lutz