Jumala on suurin lääkäri

Parantumatonta ei ole

Luottaminen ja usko – parantumisen edellytys

Todella parantaa voi vain Jumala, ei ihminen. Jumala on suurin lääkäri. Hänelle ei ole olemassa parantumatonta eikä mahdotonta. Bruno Gröning sanoi yhä uudelleen: "Usko ja luota, jumalallinen voima parantaa!"

Bruno Gröning odottaa avunetsijältä vain valmiutta luottaa häneen ja ottaa vastaan usko Jumalaan, Jumalan parannuksenvoimaan ja omaan tervehtymiseensä. Kun ihminen täyttää nämä ehdot, voi Bruno Gröning auttaa. Vaikka ihmisen usko olisikin vielä heikko, hän tarjoaa apuaan: "Jos ette tänään vielä kykene uskomaan, haluan tehdä sen puolestanne, kunnes Te todella uskotte. Ja jos ette kykene tänään vielä pyytämään ettekä rukoilemaan, haluan tehdä vielä senkin puolestanne."

Jumala ei ole rankaiseva tuomari

Näin ollen voi ihmisten, jotka ottavat vastaan uskon terveyteen, osaksi tulla Jumalan apu Bruno Gröningin kautta. Kaikkien pitää saada apua. Ihmisten pitää kokea, että Jumala ei ole rankaiseva tuomari vaan rakastava Isä. Kaikki ihmiset ovat Hänen lapsiaan, ja Hän on heidän ystävänsä ja pelastajansa.

Bruno Gröningin avulla voi ihminen kokea taas Jumalan ihmeen. Jumala on kaikkien ihmisten suurin lääkäri ja auttaja. Hänelle ei mikään ole mahdotonta. Bruno Gröning sanoi: "On paljon asioita, joita ei voida selittää, mutta ei mitään, mikä ei voisi tapahtua."

Ihminen on henki

Keho on vain hengen ja sielun maallinen kotelo

Bruno Gröning valisti kuulijoitaan ihmisen todellisesta olemuksesta: "Keitä Te olette?" hän kysyi. Kukaan hänen kuulijoistaan ei osannut antaa muuta vastausta kuin mainita nimensä. Mutta sitä vastausta Bruno Gröning ei hyväksynyt. "Oletteko Te kehonne?" hän jatkoi kysymistä. Vaikenimme ja hän selitti, että olemme olleet jo aikojen alusta henki, emme keho. Olemme saaneet kehomme Jumalalta vain lainaksi tätä maanpäällistä elämäämme varten. saimme sen syntyessämme ja meidän on luovutettava se takaisin maahan kotiin lähtiessämme. Sielumme yhdistää hengen ja kehon. Se ottaa hyvät ja huonot kokemukset täältä mukaan tuonpuoleiseen. Sielu on jumalallisen kipinän kantaja, joka tekee mahdolliseksi yhteyden Jumalaan siinä silmänräpäyksessä, kun ihminen avautuu uskossa. Mutta jos sielu sulkeutuu epäuskossa, on yhteys Jumalaan poikki.

Keho siis ei ole olennaisinta ihmisessä, se on vain hengen ja sielun maallinen kotelo. Kun keho kuolee, ei näin ollen kaikki ole lopussa, kuten nykyään monet ihmiset luulevat, vaan elämä jatkuu. Se ei ole kehosta riippuvainen.

Ihminen ei ole paha – vain silloin kun hän laiminlyö kehoaan, hän päätyy pahan valtaan

Ihminen on henki. Hänen kehonsa on lahja, jonka Jumala on antanut työkaluna ihmisen käyttöön maanpäällisen elämän ajaksi. Ihmisen todellinen tarkoitus on käyttää kehoa hyvään ja muuttaa sen avulla hyvät ajatukset teoiksi. Mutta vapaalla tahdollaan ihmisellä on myös mahdollisuus käyttää sitä väärin, käyttää sitä pahaan, varastamiseen, tappamiseen, tuhoamiseen. Ihmisen teoista voidaan todeta, keneen hän on yhteydessä, kenen palveluksessa hän on. Jumalan palveluksessa vai saatanan. Se ei tarkoita, että ihminen on sellaisenaan hyvä tai paha, vaan:

"Ihminen on jumalallinen ja pysyy jumalallisena, ei koskaan pirullinen, hän ei ole koskaan saatanallinen, koskaan ihminen ei ole paha. Häneen voi vain paha tarttua, jos hän jättää Jumalan, jos hän laiminlyö itsensä. Paha tarttuu häneen, ja hänen täytyy palvella sitä. Ihminen ei ole se, joka tekee pahaa, se on paha itse. Pahalta meillä ei ole mitään hyvää odotettavissa! Mutta samoin ei Jumalalta mitään pahaa!"

"Jos hän [ihminen] on liian heikko, hän joutuu pahan valtaan, hän putoaa alaspäin, silloin hän ei voi kulkea tätä tietä, joka vie ylöspäin. Häneltä puuttuu voima, hän putoaa alas, putoaa pahan käsivarsille ja on silloin altiina pahalle. Jos apuun ei tule pelastavaa, auttavaa kättä ja repäise häntä sieltä pois, hänet on menetetty pitkäksi aikaa. Hänen täytyy silloin palvella pahaa."

Jokaisella ajatuksella on vaikutus

Jokaisen ihmisen velvollisuus on pitää kehonsa kunnossa. Mutta jokainen negatiivinen ajatus, jokainen paha sana ja jokainen paha teko vaikuttavat kehoon vahingoittavasti. Kun henki ei ole yhteydessä Jumalaan ja antautuu negatiiviselle voimalle, se voi johtaa kehon sairastumiseen.

Mutta kun sielu avautuu taas jumalallisen voiman virtaamiselle ja yhdistyy henkeen, seuraa siitä kehon tervehtyminen. Tästä syystä on oma henkinen asenne niin ratkaisevaa. Koskaan parantumista ei saa luvata. Riippuu aina ihmisestä itsestään, miten hän avautuu hyvälle ja miten vakavasti hän ottaa Bruno Gröningin opin. Kehoa hoitamalla voidaan kamppailla vain sairauden vaikutusta vastaan, mutta ei poistaa syytä. Sen voi tehdä vain ihminen itse toteuttamalla "suuren kääntymisen".

Ajatukset ovat voimia

Positiivinen ajatus rakentaa negatiivinen ajatus hajottaa

Bruno Gröning kehotti usein kuulijoitaan tarkastamaan omat ajatuksensa ja ottamaan vain hyvät vastaan. Jumala ja saatana eivät ole vain voiman-, vaan myös ajatusten lähteitä. Ne lähettävät jatkuvasti ajatuksia: Jumala hyviä, saatana pahoja. Ihminen ei voi saada itse ajatuksia aikaiseksi, sanoo Bruno Gröning, hänellä on vain kyky ottaa niitä vastaan.

"On hyvin tärkeää, millaisia ajatuksia ihminen ottaa vastaan, sillä ajatukset ovat voimia. Jos ihminen haluaa hyvää, niin Jumala auttaa häntä, jos hän haluaa pahaa, niin häntä auttaa saatana."

Ihminen ei ole tahdottomasti kaiken armoilla, mitä hänen mieleensä tulee. Hän päättää itse, mitä ajatuksia hän sietää ja mitä ei. Valinta hänen pitäisi kuitenkin tehdä tunnollisesti, ei pintapuolisesti. Jokaisen ajatuksen takana on voima: positiivinen ajatus rakentaa, negatiivinen ajatus hajottaa. Ilahduttava uutinen siivittää, surullinen lannistaa. Ajatukset ovat henkisiä voimia. Niillä on suuri valta, josta nykyajan ihmisellä on tuskin aavistustakaan. Rakkauden synnyttämä ajatus voi johtaa ihmisen antamaan elämänsä jonkun toisen puolesta. Mutta vihasta syntynyt ajatus voi saada hänet surmaamaan toisen ihmisen. "Varokaa jokaista pahaa ajatusta!"

"Kaiken sen, minkä otatte itseenne, Teidän täytyy tuoda taas ulos itsestänne"

"Se Teidän täytyisi tähän mennessä jo tiedostaa, että jos otatte yhdenkään pahan ajatuksen vastaan, olette joutuneet aina uudelleen toteamaan, että Teihin on tunkeutunut lisää pahoja ajatuksia ja olette sen jälkeen myös puhuneet pahaa. Siis, kaiken, minkä otatte sisimpäänne, Teidän täytyy tuoda taas ulos itsestänne."

"Kun otatte yhdenkin pahan ajatuksen vastaan, Teistä tulee pahan palvelijoita, Teistä tulee todellakin saatanan palvelijoita! Antakaa sanoa se itsellenne!"

Ihminen toimii tahtonsa mukaan

Mitä ihminen sitten voi tehdä masentavia ja epätoivoisia ajatuksia, pelon ajatuksia tai pakonomaisia ajatuksia vastaan, miten hän voi puolustautua niitä vastaan? Ne ilmestyvät yhtäkkiä kuin tyhjästä, syöksyvät kimppuun ja tahtovat vaikuttaa ihmisen mielialaan. Mitä hänen pitää tehdä?

Saatana haluaa johtaa ihmisen negatiivisilla ajatuksilla - minkälaisilla tahansa - harhaan, viedä hänet pois jumalalliselta tieltä. Se haluaa, että ihminen pelkää, kiukustuu, epäilee hyvää ja rikkoo Jumalan käskyjä. Sen saavuttaakseen saatana uskottelee ihmiselle tämän olevan pahojen ajatusten ja tunteiden pelinappula, avuttomana niiden armoilla. Mutta se on pelkkää valhetta ja petosta.

Jumala on luonut ihmisen sellaiseksi, että hän voi itse päättää ajatuksistaan, puheistaan ja teoistaan. Jos paha ajatus tulee hänen sisäisten silmiensä eteen, hän voi torjua sen rauhallisesti, mutta varmasti. Jos hän pysyy järkkymättömänä, täytyy pahan väistyä eikä se saa ihmisestä otetta. Ihminen itse päättää kohtalostaan vapaalla tahdollaan. "Ihminen toimii oman tahtonsa mukaisesti. Millainen tahto, sellainen ajatus. Ajatus vie ihmisen tekoihin."

Ensin täytyy tahdon terveyteen olla olemassa

Yksinkertaisella esimerkillä Bruno Gröning osoitti, miten suuri merkitys ajatuksilla on. Taloa rakennettaessa on tahto tai toivomus talon rakentamiseen ensimmäinen sysäys. Sen jälkeen ajatus tulee aina konkreettisemmaksi, kunnes tehdään tarkka suunnitelma. Siihen asti rakennus on olemassa vain tulevan rakentajan mielikuvituksessa. Varsinainen talon rakentaminen on vasta viimeinen askel pitkällä tiellä, jota edeltävät lukuisat pohdiskelut ja valmistelut.

Samoin on parantumisen laita. Ensin täytyy olla olemassa tahto parantua, sitten täytyy tapahtua ajatuksissa irrottautuminen sairaudesta ja terveyteen uskomisen vastaanottaminen. Viimeinen askel on vasta kehossa tapahtuva parantuminen. Se tosin ei ole ihmisen tekemä, vaan Jumalan armotyö. Ihminen voi vain saavuttaa sen, ei ansaita.

Vastakohdat "hyvä" ja "paha"

Ihminen elää niiden välissä ja hänen on jatkuvasti valittava

Jos ihmisellä on vapaasta tahdosta päätöksen mahdollisuus, syntyy kysymys: Millaisten vaihtoehtojen välillä hän voi valita? Siihen Bruno Gröning sanoi: "Ystävät, älkää olko tunnistamatta älkääkä unohtako, että ihminen elää hyvän ja pahan välissä. Niiden välissä hän elää, siellä hyvä, tuolla paha, siinä välissä ihminen, hän itse päättää."

Ihminen valitsee. Hän voi tehdä hyvää tai pahaa. Hän voi auttaa, jos joku hänen lähimmäisistään on hädässä. Hän voi mennä välinpitämättömästi tämän ohitse tai jopa käyttää toisen hätää hyväkseen. Hän voi tehdä, mitä haluaa. Ihminen seisoo elämässään aina, tietoisesti tai tietämättään, tienristeyksissä, joissa hänen täytyy valita hyvä tai paha polku. Kysymys on enimmäkseen jokapäiväisistä asioista, jotka määräävät kohtalon kulun.

Miten esim. on, jos rikkoo kiukusta välit ystävään, joka on sanonut jotakin rehellisesti, sanoo itsensä irti työpaikasta kiukusta esimieheen tai hylkää loukatusta ylpeydestä ainutlaatuisen tarjouksen? Miten usein ne ovatkaan spontaaneja valintoja, joita kadutaan myöhemmin, mutta joita ei voi enää perua. Pienen pieni hetki voi määrätä koko myöhemmän elämän kulun, hyvään tai pahaan suuntaan.

Rakentavia ja hajottavia voimia

Mutta miten tähän tullaan? Mitä piilee käsitteiden "hyvä" ja "paha" takana? Eikö koko elämä ole pelkän sattuman tulosta, sattuman, jonka armoille ihminen avuttomana joutuu?

Bruno Gröning selitti, että hyvä tulee Jumalalta, paha Hänen vastustajaltaan, saatanalta! Se on todellakin olemassa, ja sen päämääränä on kaiken hyvän, kaiken jumalallisen tuhoaminen. Bruno Gröning sanoi: "Kuka sen tekee, kuka tekee kaikkensa tuhotakseen hyvän, jumalallisen? Mistä sairaus tulee, kaiken maapallolla kasvavan sairaus? Ottakaa mitä tahansa, jokin hedelmä tai joku muu elävä olento, saatana yrittää aina uudelleen ja yhä vieläkin tuhota kaiken. Hän on päässyt niin pitkälle, että nakertaa jo ihmistäkin."

"Saatana, joka on olemassa tällä maapallolla, on tehnyt kaikkensa tuhotakseen hyvän ja jumalallisen."

"Missä Jumala, siellä rakkaus, missä saatana, siellä sodat."

Henkisesti molemmat puolet seisovat toisiaan vastapäätä: Jumala itse elämänä ja saatana, joka haluaa tuhota sen. Heidän rinnallaan on joukoittain henkiolentoja, ja taistelua käydään kovin panoksin. Molemmilla puolilla on äärettömästi energiaa. Niiden olemusta Bruno Gröning kuvasi yksinkertaisin sanoin: "Jumalallinen voima on rakentava ja paha, pirullinen, saatanallinen on hajottava."

Ihminen voi ottaa molempia voimia vastaan ja antaa niiden vaikuttaa, sekä kehossa että myös sielussa. Toinen vaikuttaa vahvistavasti ja rakentavasti, toinen heikentävästi ja hajottavasti. Positiivinen voima kätkee sisälleen terveyden, negatiivinen voima sairauden.

Sairaus ei ole Jumalan rangaistus, vaan väärien ajatusten ja tekojen seuraus

Bruno Gröning sanoi, että sairaus tulee pahalta eikä ole - kuten usein väitetään - Jumalan rangaistus. Sellaisia ajatuksia hän nimitti valheiksi ja torjui ne ehdottomasti. Jumala ei rankaise! Sairaus on väärien ajatusten ja tekojen seuraus. Kun syy on poistettu, häviää myös vaikutus, ja se on Jumalan tahto.

"Sairaus ei ole, kuten ihmiset luulevat, Jumalan rangaistus. Se on verrattavissa lapsen lähtöön lapsuudenkodistaan. Silloin eivät vanhemmat voi enää pitää käsiään lapsensa päällä, he eivät voi enää suojella lasta. Niin mekin olemme lähteneet Isämme luota. Emme saa unohtaa, että olemme yksinomaan Jumalan lapsia. Vain Hän kykenee auttamaan meitä! Ja Hän on auttava meitä, kun olemme taas löytäneet tien Hänen luokseen."

Vapaa tahto

Ihminen päättää itse, uskooko hän sairauteen vai terveyteen

Sisäinen välienselvittely

Jos parantumisprosessin aikana esiintyy kipuja, ei ole aina helppo ajatella Regelungia Monet ihmiset tulevat epävarmoiksi: "Ovatko nämä Regelung-kipuja vai sairauden oireita?" Alkaa sisäinen taistelu uskosta. Siinä ratkaistaan, parantuuko ihminen tai kauanko parantumisprosessi kestää. Riippuu siitä, kumpaan ihminen enemmän uskoo, ajatuksiin sairaudesta vai ajatuksiin terveydestä. Jos hän uskoo edelleen sairauteen, tulee hän pitämään sen, mutta jos hän kamppailee terveyteen uskomisen puolesta, tulee parantumisprosessi toteutumaan. Ihminen päättää itse.

Ketään ei voida pakottaa parantumaan, ihminen voi vain vapaaehtoisesti itse päättää

Tämä on tärkeä kohta Bruno Gröningin opissa. Aina uudelleen hän tähdensi sitä, että ihmisellä on koskematon, vapaa tahto, suurin lahja, jonka Jumala voi elolliselle olennolle antaa. Hän kohottaa ihmisen suunnatun olennon tasolta vapaan lapsen tasolle, lapsen, joka ei seuraa isän käskyjä pakosta vaan vapaaehtoisesti. Mutta vapaa tahto tekee ihmiselle myös mahdolliseksi rikkoa Jumalan lakeja.

Bruno Gröning kunnioitti ihmisen vapaata tahtoa erittäin suuresti. Siksi hän voi auttaa vain ihmistä, joka antaa auttaa itseään, joka on valmis irtaantumaan sairaudesta. Hän saa ottaa ihmiseltä vain sen pois, minkä tämä antaa hänelle omasta vapaasta tahdostaan. Joka istuu sairautensa päällä, ajattelee sitä jatkuvasti ja puhuu siitä, odottaa turhaan parantumista. Bruno Gröning sanoi: "Saan auttaa ihmistä löytämään tien hyvään, mutta en saa päättää hänen puolestaan, vielä vähemmän saan pakottaa häntä hyvään. Jokaisen täytyy löytää itse tiensä."

"Regelung"

Kehon puhdistuminen voi saada ensin kipuja aikaan

"Regelung" on osa puhdistumisprosessia

Jotkut saavat Heilstromia vastaanottaessaan kipuja. Tätä ilmiötä Bruno Gröning nimitti "Regelung"-iksi. Se on kehossa alkavan muutoksen merkki. Regelung-kivut eivät ole verrattavissa kipuihin, joita esiintyy sairauden yhteydessä. Heilstrom saa ne aikaan. Ne merkitsevät sairastuneiden elinten puhdistumista. Kurt Trampler (itse parantunut, ajoittain Bruno Gröningin avustaja, journalisti ja kirjailija) kirjoittaa siitä: "Myös Regelung-kipu hämmentää usein avunetsijöitä. Regelung-kivun täytyy tulla." Usein yksittäiset ihmiset pelkäävät, kun Regelung-kipu alkaa, että sairaus on uusiutunut. He pelästyivät ja sanoivat: Se on vielä pahempaa, mennään lääkäriin. Siihen Bruno Gröning: ’Siksi huomautan, että kestäkää Regelung-kipu, kun se tulee. Mitään pahaa ei tapahdu, tapahtuu vain se, että ihminen tulee terveeksi.’"

Regelungin muoto saattaa olla hyvinkin erilaista. Kipu saattaa muistuttaa sairauden aikaista kipua, se voi olla joskus voimakkaampaakin. Mutta se saattaa ilmaista itsensä aivan toisellakin tavalla. Se on kerta kerralta erilaista, koska jokaisen ihmisen keho reagoi henkilökohtaisesti parannuksenvoimaan.

Regelung-kivulta ihmistä ei voida säästää. Se on osa puhdistumisprosessia, jonka aikana sairauden saasta poistetaan kehosta henkistä tietä.

Regelung-ilmiö

Bruno Gröning käytti Regelung-ilmiötä selittäessään esimerkkinä likaista maitokannua. Hän kysyi, mitä oli tehtävä, jos hapan, haiseva maito pitäisi vaihtaa kannussa tuoreeseen. Vastaus on ilmiselvä: Ensin täytyy pahentunut maito kaataa pois, sitten kannu täytyy puhdistaa. Aivan vastaavasti on ihmisen laita, vertauskuvallisesti. Jos tarkastellaan kehoa kannuna, sairautta pahentuneena ja terveyttä tuoreena maitona, täytyy ihmisen ensin irrottautua ajatuksissa sairaudesta, kaataa pahentunut maito pois. Sen jälkeen keho puhdistetaan sairauden "saastasta". Se tarkoittaa Regelungia. Vasta puhdistettuun astiaan voidaan kaataa tuore maito, terveys muuttaa ihmiseen.

Eräässä toisessa vertauskuvassa Gröning vertasi ihmistä hedelmäkulhoon: "Ottakaa kulho, joka on minun puolestani vaikka täynnä hedelmiä, jotka ovat monen päivän vanhoja, eikä kukaan ole niistä huolehtinut, ei kukaan tiennyt mitä tehdä niille, ja ne ovat pilaantuneet. Ette voi enää nauttia näistä hedelmistä. Jos nyt joku haluaa antaa teille uusia, tuoreita hedelmiä, olisi hyvin tyhmää laittaa uudet, terveet hedelmät näiden pilaantuneiden päälle, sillä hyvät tulisivat pian samaan tilaan kuin huonot. Jos haluatte saada tuoreita hedelmiä, Teidän täytyy ensin heittää pois pilaantuneet hedelmät, joita ei voi enää syödä. Mutta se ei yksin riitä. Teidän täytyy puhdistaa hedelmäkulho voidaksenne ottaa vastaan terveet hedelmät. Verratkaa kulhoa kehoonne ja hedelmiä sairaisiin elimiinne, ja terveys on sitä, mitä itsellenne toivotte, mutta se on mahdotonta, jos ette voi heittää pahaa pois. Tässä tapauksessa se tarkoittaa, jos askartelette sairautenne parissa."

"Einstellen"

Oikea kehon asento ja oikea henkinen asenne ovat edellytys jumalallisen Heilstromin vastaanottamiselle

Heilstromiksi nimitti Bruno Gröning sitä henkistä voimaa, joka saa aikaan parantumisen. Synonyyminä hän käytti myös käsitteitä parannuksenaalto ja jumalallinen voima. Mutta miten ihminen voi ottaa itseensä Heilstromia miten avautua jumalalliselle voimalle? Bruno Gröning suositteli avunetsijöille seuraavaa asentoa: Käsivarsia ja jalkoja ei ristitä ja kädet asetetaan kämmenet avoimina ylöspäin reisien päälle. Tämän ulkoisen asennon rinnalla on tärkeää sulkea pois kaikki häiritsevät ajatukset ja keskittyä kokonaan siihen, mitä kehossa tapahtuu. Edellytyksenä on avoin, uskova henkinen asenne. Tällä tavalla voi ihminen avautua parannuksenvoiman virtaamiselle. Bruno Gröning sanoi: "Jumala antaa meille kaiken hyvän, meidän täytyy vain ottaa itsellemme kaikki se, minkä Hän meille lähettää. Siis, tehkää se!"

Hän selitti, miksi kehon asento on niin tärkeä: "Ne, joilla on vapaasti liikkuva keho, jännittävät sen mielellään usein. Sekin on mahti, tottumuksen mahti. Polvi toisen päälle, ristissä: varmasti siten voi joskus roikkua, toisin sanoen viedä kehonsa kippuraan, mutta ei silloin, kun halutaan ottaa vastaan hyvä, jumalallinen. Silloin täytyy olla vapaa, kädet avoimina, täytyy istua tai seistä kädet tyhjinä!"

Kurt Trampler (itse parantunut, ajoittain Bruno Gröningin avustaja, journalisti ja kirjailija) kirjoitti kirjassaan Suuri kääntyminen: "Tärkeää […] on sisäisen valmistautumisen ohella myös ensi silmäyksellä pieni, mutta kuitenkin hyvin olennainen ulkoinen seikka. Pitää istua selkä vapaana eikä asettaa jalkoja eikä käsiä päällekkäin. Käsien koskettaminen toisiinsa saa Gröningin mukaan aikaan elämänvirrassa oikosulun ylävartalossa. Jalkojen koskettaminen toisiinsa tai jalkojen ristiminen johtaa samanlaiseen vahinkoon kehon alaosassa. Joka tekee sellaisia virheitä aina totuttuun tapaan, voi pidemmän päälle jopa vetää puoleensa hyvin epämiellyttäviä sairauksia."

Sen huomioiminen, miltä omassa kehossa tuntuu

Tietoisesta voiman vastaanottamisesta Gröning käytti nimitystä "Einstellen". Ihminen "virittäytyy" Heilstromin vastaanottamiselle. Missä ja milloin se tapahtuu, ei ole ratkaisevaa. Tärkeää on vain, että ihminen on rauhallinen, sulkee kaikki häiritsevät ajatukset pois ja tarkkailee huolellisesti, mitä kehossa tapahtuu. Bruno Gröning kysyi kuulijoilta jatkuvasti, mitä he tuntevat.

"Einstellen on tärkeää, jotta voitte ottaa vastaan todellisen, jumalallisen lähetyksen tai paremmin sanottuna saavuttamaan sen. Miten Te tämän lähetyksen saatte, sen Te saatte selville. Mutta minun täytyy sanoa yhä uudelleen, että se tapahtuu vasta sitten, kun annatte kehollenne todellista huomiota, kun otatte vaarin, mitä siinä tapahtuu, vähemmän, mitä sen ympärillä tapahtuu, vain sen, mitä siinä, Teidän omassa kehossanne, tapahtuu."

Jokainen ihminen voi tuntea Heilstromin omassa kehossaan. Joku tuntee kihelmöintiä, joku toinen kylmiä ja kuumia väristyksiä. Kolmannen täytyy liikuttaa käsivarsia tai jalkoja, neljännen ravistella itseään. Heilstrom saa ihmisissä aikaan hyvin erilaisia reaktioita.