Thượng Đế là người thầy thuốc vĩ đại nhất

Không có gì là không thể chữa khỏi

Tin tưởng và vững tin – điều tiên quyết cho sự chữa lành

Chỉ có Thượng Đế mới có thể thực sự chữa lành, chứ không phải con người. Thượng Đế là vị thầy thuốc vĩ đại nhất. Đối với Người, thì không có gì là không chữa được, không có điều gì là không thể xảy ra. Bruno Gröning nhắc lại nhiều lần: "Hãy tin tưởng và vững tin rằng lực Thượng Đế sẽ giúp đỡ và chữa lành."

Điều duy nhất Bruno Gröning mong chờ từ những người cầu giúp là sẵn sàng tin tưởng Ông và có được niềm tin vào Thượng Đế, tin vào lực chữa lành của Thượng Đế và tin tưởng vào sự hồi phục của chính mình. Khi một người có đầy đủ những điều kiện tiên quyết này, thì Bruno Gröning có thể giúp được người đó. Và ngay cả khi niềm tin đó yếu ớt thì ông sẵn lòng giúp đỡ. "Nếu hôm nay bạn chưa thể tin, tôi muốn tin giúp bạn, cho đến khi bạn thực sự tin tưởng. Và nếu hôm nay bạn còn chưa thể cầu xin, cũng chưa thể cầu nguyện, tôi cũng muốn làm điều đó cho bạn."

Thượng Đế không phải quan tòa trừng phạt

Như vậy, thông qua Bruno Gröning, tất cả những ai tin vào sức khỏe đều có thể nhận được sự giúp đỡ của Thượng Đế. Tất cả mọi con người đều xứng đáng được giúp đỡ. Tất cả mọi con người đều xứng đáng được trải nghiệm Thượng Đế, không phải với tư cách là một vị quan toà trừng phạt, mà là một người Cha đầy tình yêu thương. Tất cả mọi người đều là con của Người và Người là Bạn, là Đấng cứu thế của mọi người.

Thông qua Bruno Gröning con người lại có thể trải nghiệm sự diệu kỳ của Thượng Đế. Thượng Đế là vị thầy thuốc vĩ đại nhất và là người giúp đỡ vĩ đại nhất cho mọi người. Với Thượng Đế không gì là không thể. Bruno Gröning nói: "Có nhiều điều không thể giải thích được, nhưng không có gì là không thể xảy ra."

Con người là tinh thần

Cơ thể chỉ là cái vỏ bọc trần thế của tinh thần và linh hồn

Bruno Gröning nói với các thính giả của mình vê bản chất thật của con người, ông hỏi họ: "Bạn là ai?", Vài người nói tên mình vì không ai biết trả lời gì thêm. Ông lại hỏi tiếp: "Có phải bạn là thân thể bạn không?" Không ai trả lời. Ông giải thích rằng con người là linh hồn, không bao giờ là thân thể. Từ lúc được sinh ra Thượng Đế cho con người mượn một cơ thể để sống trên Trái đất này, khi kết thúc cuộc sống nơi trần thế con người sẽ phải từ bỏ thân xác mình. Linh hồn con người kết nối giữa tinh thần và thân thể và nó sẽ nhận cả những trải nghiệm tốt và xấu từ bên ngoài vào thế giới bên trong. Linh hồn là vật mang tia sáng thiêng liêng, ngay khi con người đặt niê m tin vào Thượng Đế thì sẽ được kết nối với Thượng Đế. Nhưng nếu linh hồn khép lại do thiếu lòng tin, thì mối liên hệ với Thượng Đế bị cắt đứt.

Vì vậy, thân thể không phải là phần chủ yếu của con người mà chỉ là vỏ ngoài của tinh thần và linh hồn cho cuộc sống trên Trái đất mà thôi. Thế nên không phải chết là hết như nhiê u người ngày nay tin thế. Cuộc sống vẫn tiếp tục, nó không gắn với thể xác.

Con người không phải là quỷ dữ – Một người ngã quỵ trước quỷ dữ chỉ khi anh ta lơ là bản thân mình

Con người là linh hồn, thân thể họ là món quà Thượng Đế trao cho họ để làm công cụ cho cuộc sống của mình trên Trái đất. Thực ra sứ mạng của con người là dùng thân thể mình cho những điều thiện và, với sự giúp đỡ của Thượng Đế, chuyển hoá những ý nghĩ tốt thành hành động. Thông qua sự tự do ý chí, con người cũng có thể sử dụng thân thể mình một cách sai lầm cho điều ác: ăn cắp, giết chóc, phá hoại. Qua hành động của mỗi người, ta có thể nhận rõ họ kết nối với ai, phục vụ cho ai: Thượng Đế hay quỉ Sa tăng. Điều này không có nghĩa rằng con người là tốt hay xấu mà,

"Nếu con người giữ mình thánh thiện, người đó sẽ không bao giờ giống ma quỉ, không bao giờ giống Sa tăng, không bao giờ là ác quỉ. Nhưng khi con người xa rời Thượng Đế, lơ là với bản thân, thì sẽ bị ác quỉ tác động. Ác quỉ túm lấy người đó và bắt phải trung thành với chúng. Không phải con người làm điều ác, mà là ác quỉ làm. Chúng ta không thể chờ đợi điều thiện từ ác quỉ! Và cũng không bao giờ nhận điều ác từ Thượng Đế."

"Khi con người quá yếu, họ trở thành nạn nhân của quỉ dữ. Người đó bị rơi xuống vực và không đủ sức mạnh để lại tiếp tục con đường tiến lên phía trước. Người này bị quỉ dữ túm chặt và phải phục vụ nó. Nếu không có bàn tay cứu vớt, giúp kéo họ ra khỏi tình huống đó, thì họ lạc lối lâu dài và sẽ phục vụ cho quỉ dữ."

Mọi ý nghĩ đê u có tác động của nó

Bổn phận của mỗi người là giữ cho thân thể mình trong trật tự. Mỗi ý nghĩ tiêu cực, mỗi lời nói bực tức, mỗi hành động ác đê u gây tác hại cho thân thể, điê u này có nghĩa là, nếu tinh thần không gắn bó với Thượng Đế và đầu hàng lực tiêu cực, thì hậu quả là cơ thể con người có thể bị bệnh.

Nhưng khi linh hồn lại được mở ra để dòng lực Thượng Đế tràn vào, và gắn bó với tinh thần thì thân thể được hồi phục. Vì lý do trên, thái độ tinh thần của mỗi cá nhân mang tính quyết định. Không một ai có thể hứa hẹn sự chữa lành. Mọi việc đều phụ thuộc vào bản thân từng người, trên con đường người đó hòa hợp với điều thiện và khắc ghi trong tim lời dạy của Bruno Gröning. Điều trị thân thể chỉ có thể chống lại hậu quả, nhưng không thể loại bỏ nguyên nhân. Chỉ bản thân mỗi người mới có tự mình làm điều này khi họ thực sự "thay đổi lớn lao".

Ý nghĩ là năng lượng

Suy nghĩ tích cực dựng xây, suy nghĩ tiêu cực phá hủy

Bruno Gröning thường đòi hỏi những người nghe ông nói chuyện hãy kiểm tra ý nghĩ của chính họ và chỉ tiếp nhận những ý nghĩ tốt. Thượng Đế và quỉ Sa tăng không chỉ là các nguồn sức mạnh mà còn là các ý nghĩ. Cả hai thường xuyên gửi đi các ý nghĩ, Thượng Đế thì gửi suy nghĩ tốt, còn Sa tăng thì gửi đi suy nghĩ xấu. Theo Bruno Gröning, con người không thể tự mình sản sinh ra ý nghĩ, mà đơn thuần chỉ có khả năng tiếp nhận chúng.

"Điê u vô cùng quan trọng là con người tiếp nhận ý nghĩ nào, vì ý nghĩ là năng lượng. Nếu con người mong muốn điê u tốt thì Thượng Đế sẽ giúp họ, còn nếu mong muốn điê u xấu thì quỉ sa tăng sẽ tác động vào người đó."

Con người không ngoan ngoãn khuất phục tất cả những gì đến với tâm trí mình. Mỗi người tự quyết định, tiếp nhận ý nghĩ nào và không tiếp nhận ý nghĩ nào. Nhưng con người phải lựa chọn cẩn trọng, chứ không thể hời hợt. Đằng sau từng ý nghĩ đều có năng lượng, ý nghĩ tích cực dựng xây, ý nghĩ tiêu cực phá hoại, ví dụ một tin vui làm phấn chấn lòng người, một tin buồn làm nản chí. Ý nghĩ là năng lượng tinh thần. Ý nghĩ mang cho cơ thể ta một sức mạnh mà nhân loại ngày nay mới biết đến. Một ý nghĩ xuất phát từ tình thương có thể đưa con người đến việc sẵn sàng hy sinh tính mạng cho người khác, nhưng một ý nghĩ xuất phát từ lòng hận thù có thể dẫn người ta đến chỗ giết người."Bạn hãy bảo vệ mình trước mọi ý nghĩ xấu!"

"Bạn tiếp nhận điê u gì thì sẽ thể hiện ra điê u đó"

"Giờ đây, bạn chắc đã phải nhận ra rằng nếu bạn tiếp nhận dù chỉ một ý nghĩ xấu, thì những ý nghĩ xấu tiếp theo sẽ thâm nhập vào bạn và sau đó bạn sẽ nói những lời xấu. Thế nên bạn tiếp nhận điê u gì thì sẽ thể hiện ra điê u đó."

"Nếu tiếp nhận chỉ một ý nghĩ xấu, bạn sẽ trở thành đầy tớ của quỷ dữ, bạn sẽ thực sự trở thành đầy tớ cho Sa tăng! Hãy để đây là lời cảnh tỉnh cho mình!"

Con người hành động theo ý nguyện của mình

Nhưng con người có thể làm gì để chống lại những ý nghĩ tiêu cực như thất vọng, nghi ngờ, sợ hãi hay ép buộc? Con người tự bảo vệ mình thế nào? Chúng bất thần xuất hiện từ hư vô, tấn công con người, cố sức chế ngự tình cảm con người. Con người nên làm gì?

Quỉ Sa tăng muốn dẫn con người đi lầm đường lạc lối bằng những ý nghĩ tiêu cực, cho dù ý nghĩ đó nhỏ bé hoặc không quan trọng. Nó muốn kéo con người rời xa con đường thiêng liêng. Nó muốn con người khắc khoải, cáu bẳn, nghi ngờ điê u tốt và vi phạm luật của Thượng Đế. Để đạt được điê u đó nó lừa con người để tin rằng họ là món đồ chơi của những ý nghĩ xấu và tình cảm xấu. Nhưng đó là lời nói dối, là sự lừa bịp.

Thượng Đế tạo ra con người để họ có thể tự mình quyết định ý nghĩ, lời nói và hành động của mình. Khi một ý nghĩ xấu thoáng qua trước con mắt bên trong của con người, người đó có thể lặng lẽ nhưng kiên quyết chối từ. Nếu con người kiên định thì ý nghĩ xấu phải đầu hàng và không cài bẫy được họ. Con người tự quyết định vận mệnh mình bằng ý nguyện do mình tự chọn. "Con người hành động theo ý chí. Ý chí dẫn đến ý nghĩ. Ý nghĩ dẫn đến hành động."

Trước tiên phải có ý nguyện vê sức khỏe

Bằng một ví dụ đơn giản, Bruno Gröning đã chỉ ra một cách rõ ràng tầm quan trong to lớn của ý nghĩ: "Khi xây một căn nhà thì điều thôi thúc đầu tiên là ý muốn xây ngôi nhà đó. Ý nghĩ này trở nên cụ thể hơn cho đến khi lập được một kế hoạch chi tiết. Trước đó việc xây nhà chỉ đơn thuần trong trí tưởng tượng của chủ nhà tương lai mà thôi. Công việc xây dựng là bước đi cuối cùng trên con đường dài của nhiều quyết định và mọi việc chuẩn bị."

Việc chữa lành cũng hệt như vậy. Trước tiên phải muốn có sức khoẻ. Tiếp đến là loại khỏi đầu óc ý nghĩ về bệnh tật, và có lòng tin vào sự hồi phục. Giai đoạn cuối cùng mới là sự chữa lành của cơ thể. Đó không phải là việc của con người, mà là ân huệ do Thượng Đế ban cho. Con người không thể giành được nhưng có thể đạt được bằng nỗ lực của bản thân.

Những thái cực, "thiện" và "ác"

Con người sống ở ranh giới giữa thiện và ác và luôn có quyê n lựa chọn

Nếu con người, bằng ý chí tự do, có khả năng tự quyết định, thì câu hỏi là họ có thể có những lựa chọn nào? Bruno Gröning nhận xét vê  điê u này như sau: "Các bạn của tôi, đừng quên rằng con người đang sống giữa cái thiện và cái ác. Người ta sống giữa hai cái đó. Bên này là cái thiện, và bên kia là cái ác. Ở giữa là con người. Con người quyết định."

Con người có quyê n lựa chọn. Họ có thể làm điê u thiện hay điê u ác. Nếu người láng giê ng của anh ta gặp khó khăn, anh ta có thể giúp đỡ họ, anh ta có thể lờ đi, thậm chí lợi dụng khó khăn đó để kiếm lợi. Con người tự do làm điê u mình muốn. Có ý thức hoặc vô thức, con người đứng ở ngã tư đường, phải lựa chọn con đường thiện hay ác để sống cuộc đời mình. Hầu hết các sự kiện tạo nên cuộc đời của mỗi người đê u rất bình thường, chỉ là những vấn đê hàng ngày.

Chẳng hạn, một tình bạn bị mất đi chỉ vì một lời nói thẳng của một người bạn thốt ra tại một thời khắc; bỏ việc do bực tức với ông chủ; hoặc bỏ lỡ một cơ hội có một không hai trong đời do lòng tự trọng bị tổn thương. Bao nhiêu lần người ta quyết định ngay lập tức rồi sau đó lại hối tiếc nhưng không thể làm lại được? Một giây phút ngắn ngủi có thể quyết định quãng đời còn lại,theo hướng tốt hơn hay tồi hơn.

Lực xây dựng và lực phá hoại

Điê u này diễn ra thế nào? Các khái niệm "thiện" và "ác" tượng trưng cho những gì? Phải chăng cuộc sống là một chuỗi các điê u ngẫu nhiên mà con người bị xô đẩy vào một cách tuyệt vọng?

"Cái thiện, Bruno Gröning giải thích, đến từ Thượng Đế. Cái ác đến từ kẻ đối lập, quỉ Sa tăng. Quỉ Sa tăng thực sự tồn tại, nó theo đuổi mục tiêu tiêu diệt tất cả cái gì tốt, thánh thiện. Bruno Gröning nói: "Hắn là ai mà không từ mọi thủ đoạn và cố gắng để tiêu diệt cái tốt, cái thánh thiện? Bệnh tật từ đâu đến, cái thứ bệnh tật tấn công mọi sinh vật trên Trái đất này? Bạn hãy lấy cái gì bạn muốn, bất kỳ trái cây hay sinh vật nào, quỷ Sa tăng không ngừng tìm cách tiêu diệt tất cả. Thậm chí hắn còn cố gặm đến cả con người."

"Quỉ Sa tăng tồn tại trên Trái đất này luôn luôn tìm cách tiêu diệt điê u tốt, điê u thánh thiện."

"Ở đâu có Thượng Đế thì ở đó có tình yêu. Sa tăng ở đâu thì chiến tranh ở đó."

Trong thế giới tinh thần, Thượng Đế và quỷ Sa tăng ở hai cực đối lập nhau. Thượng Đế chính là cuộc sống, Sa tăng muốn tiêu diệt cuộc sống. Mỗi bên đê u có binh lực tinh thần của mình và cuộc chiến diễn ra ác liệt. Hai bên đê u có nguồn năng lượng to lớn. Bruno Gröning miêu tả chúng đơn giản là "Lực Thượng Đế mang tính xây dựng và lực ác quỉ của sa tăng thì phá hoại."

Con người có thể tiếp nhận cả hai lực trên và để chúng tác động cả trong thân thể lẫn trong tâm hồn mình. Một lực làm con người mạnh mẽ hơn và phát triển hơn, còn lực kia phá hoại khiến con người yếu đi. Lực tích cực mang tới sức khoẻ, lực tiêu cực đem đến bệnh tật.

Bệnh tật không phải là sự trừng phạt của Thượng Đế, mà nó là hệ quả của những suy nghĩ và hành động sai lầm

Bruno Gröning nói, bệnh tật đến từ cái ác và không phải như nhiê u người thường khẳng định, đó là sự trừng phạt của Thượng Đế. Bruno Gröning gọi những ý kiến này là điê u dối trá và dứt khoát phản đối chúng. Thượng Đế không trừng phạt! Bệnh tật là hệ quả của những ý nghĩ và hành động sai lầm. Khi nguyên nhân bị loại bỏ thì tác động cũng không còn nữa, đó là ý chí của Thượng Đế.

"Đừng như một số người tin rằng bệnh tật là sự trừng phạt của Thượng Đế. Hãy so sánh với một đứa bé khi rời khỏi nhà cha mẹ. Từ đó trở đi cha mẹ không còn che chở và bảo vệ nó nữa. Chúng ta cũng rời xa Cha của chúng ta. Chúng ta không bao giờ được quên rằng chúng ta chỉ đơn giản là con của Thượng Đế. Chỉ có Người mới có thể cứu rỗi được chúng ta! Người sẽ giúp đỡ chúng ta chừng nào chúng ta tìm được con đường trở vê với Người."

Ý chí tự do

Con người tự quyết định tin vào bệnh tật hay sức khỏe

Tranh đấu nội tâm

Nếu đau đớn xuất hiện trong quá trình chữa lành, thì không dễ gì để tin tưởng vào Regelungen. Nhiều người trở nên ngờ vực. "Đấy có phải là những cơn đau Regelungen hay là những triệu chứng bệnh?" Lúc đó bắt đầu một cuộc tranh luận nội tâm xem nên đặt lòng tin vào bệnh tật hay sức khỏe. Đó là thời khắc quyết định là liệu người này có được chữa lành hoặc là quá trình chữa lành sẽ kéo dài bao lâu. Điều này tuỳ thuộc vào niềm tin nào mạnh hơn: tin vào bệnh tật hoặc tin vào sự hồi phục của mình. Nếu họ tiếp tục tin vào bệnh tật của mình, thì họ sẽ giữ bệnh tật lại. Nhưng nếu họ quyết định tin vào sức khỏe thì quá trình chữa lành sẽ xảy ra. Mỗi người tự mình quyết định.

Không ai bị ép buộc phải chữa lành. Mỗi người tự do quyết định cho chính mình

Đây là một khía cạnh quan trọng trong lời dạy của Bruno Gröning. Ông liên tục nhấn mạnh rằng con người có một ý chí tự do bất khả xâm phạm, món quà cao nhất mà Thượng Đế có thể ban tặng cho một sinh vật. Nó nâng con người từ một sinh vật vô phương cứu chữa lên hàng ngũ của đứa con tự do tuân theo phép tắc của Cha, không phải bị bắt buộc mà là tự nguyện. Và ý chí tự do ấy cũng cho phép người đó phá vỡ luật của Thượng Đế.

Bruno Gröning tôn trọng ở mức cao nhất đối với ý chí tự do của mỗi cá nhân. Vì vậy Ông chỉ có thể giúp đỡ những người muốn được giúp đỡ, những người sẵn sàng rời khỏi bệnh tật của họ. Ông chỉ có thể tiếp nhận những gì mà họ trao cho Ông bằng ý chí tự do của chính họ mà thôi. Ai cứ níu lấy bệnh tật của mình, thường xuyên nghĩ đến nó và nói về nó, thì người đó chờ đợi sự chữa lành một cách vô vọng. Bruno Gröning nói: "Tôi chỉ được phép giúp đỡ con người tìm ra con đường tốt, nhưng tôi không được phép quyết định cho họ, và tôi cũng không được phép bắt buộc họ làm điều đó. Mỗi người phải tự tìm lấy con đường đi của mình."

„Regelungen“

Ban đầu, việc tẩy rửa của cơ thể có thể gây ra đau đớn

Regelungen là một phần của quá trình tẩy rửa

Một số người cảm thấy đau, khi tiếp nhận Heilstrom. Bruno Gröning gọi hiện tượng này là "Regelungen" Đó là dấu hiệu của sự thay đổi bắt đầu diễn ra trong cơ thể. Điều đó xảy ra là do Heilstrom, và báo hiệu rằng bộ phận bị ảnh hưởng đang được tẩy rửa. Kurt Trampler (người được chữa lành và người giúp đỡ không thường xuyên của Bruno Gröning, nhà báo và nhà văn) viết về điều này như sau: "Thường thì những người tìm kiếm giúp đỡ bị bối rối bởi các cơn đau Regelungen. Nhưng điều đó là cần thiết. Một số người lo sợ bị tái phát khi cơn đau Regelungen xuất hiện và họ cảm thấy phải đi khám bác sĩ." Bruno Gröning nói: "Vì vậy tôi lưu ý các bạn, khi đau do Regelung bắt đầu, hãy kiên nhẫn chịu đựng. Sẽ không xảy ra chuyện gì tồi tệ đâu. Mà đó chỉ là dấu hiểu người này đang trong quá trình được chữa lành."

Những cơn đau Regelung có thể khác nhau. Chúng có thể cũng tương tự như đau do bệnh, nhưng còn mạnh hơn. Chúng cũng có thể hoàn toàn khác. Mỗi trường hợp một khác vì cơ thể mỗi người phản ứng khác nhau đối với Heilstrom.

Con người không thể thoát khỏi cái đau Regelung. Đó là một phần của quá trình tẩy rửa, trong đó bệnh tật được đẩy ra khỏi cơ thể.

Quá trình Regelungen

Bruno Gröning giải thích hiện tượng các cơn đau điê u chỉnh bằng việc so sánh cơ thể với một bình đựng sữa bị bẩn. Người hỏi; ‘Phải làm gì để thay thế sữa chua hôi hám còn lại trong bình bằng sữa mới? Trước hết, phải đổ hết sữa cũ, phải rửa sạch bình. Với cơ thể người cũng vậy. Người này trong đầu mình phải tách khỏi bệnh tật – như đổ sữa hỏng đi – sau đó những dơ bẩn của cơ thể phải được tẩy rửa – những cơn đau Regelung- và chỉ khi bình được rửa sạch thì mới đổ sữa mới vào đó – sức khỏe sẽ đến với cơ thể.

Bằng một ví dụ khác. Ông so sánh con người với một đĩa đựng trái cây: "Các bạn hãy nghĩ đến một cái đĩa đựng đầy thứ gì đó, trái cây chẳng hạn, lâu ngày để đó không ai bận tâm, không ai biết phải làm gì với nó, và trái cây hỏng. Bạn không thích ăn chúng nữa. Và bây giờ, ai đó mang tới cho bạn trái cây mới, bổ dưỡng. Sẽ thật dốt nát khi đặt trái cây mới, bổ dưỡng lên trên trái cây hỏng, vì làm vậy trái cây mới cũng nhanh chóng bị hỏng theo trái cây cũ đã bị hỏng. Nếu bạn muốn có trái cây ngon lành, trước tiên bạn phải đem đổ trái cây hỏng. Nhưng không chỉ thế, cái đĩa đựng trái cây phải được rửa sạch rồi hãy cho trái cây mới vào đó. Hãy so sánh cái đĩa đựng trái cây như thân thể bạn và trái cây như những cơ quan đau ốm. Sức khỏe là điê u mà bạn mong muốn, nhưng bạn không thể có nó nếu bạn không vứt bỏ cái xấu, trong trường hợp này là không vứt bỏ bệnh tật của bạn đi."

„Einstellen“

Tư thế đúng của cơ thể và thái độ đúng của tinh thần cho việc tiếp nhận dòng Heilstrom của Thượng Đế

Bruno Gröning mô tả dòng Heilstrom là lực tinh thần chữa lành. Ông cũng sử dụng những từ đồng nghĩa như “sóng chữa lành” và “lực Thượng Đế” . Bằng cách nào con người có thể tiếp nhận Heilstrom và mở rộng bản thân để tiếp nhận năng lượng của Thượng Đế. Bruno Gröning khuyến nghị tư thế cơ thể như sau: ngồi thẳng trên ghế, lưng không tựa. Chân, tay, bàn tay không khoanh, không chạm nhau và lòng bàn tay để ngửa đặt thoải mái trên lòng. Thêm nữa, điê u quan trọng là cătts đứt được những ý nghĩ rối bời và hoàn toàn tập trung nghĩ vê điê u đang xảy ra trong cơ thể mình. Một thái độ cởi mở và chân thành là điê u kiện tiên quyết. Bằng cách đó con người đã có thể tự mở rộng cho lực chữa lành tràn vào. Bruno Gröning nói: "Thượng Đế cho chúng ta mọi điều tốt lành. Nhưng chúng ta phải tiếp nhận tất cả những gì mà Thượng Đế gửi đến cho chúng ta. Hãy làm như vậy!"

Bruno Gröning giải thích vê tầm quan trọng của tư thế cơ thể như sau: "Những ai có cơ thể có thể vận động thoải mái thường thích tư thế kìm hãm, và đó cũng là sức mạnh; sức mạnh của thói quen. Người ta có thể vắt chân lên nhau hoặc nửa nằm nửa ngồi, nhưng không được làm thế khi người đó muốn tiếp nhận dòng Heilstrom của Thượng Đế. Để tiếp nhận năng lượng của Thượng Đế thì thân thể phải để tự do và ngồi – hay đứng - với hai bàn tay để mở, không cầm vật gì,lòng bàn tay ngửa lên trên."

Kurt Trampler (người được lành bệnh và người giúp đỡ không thường xuyên của Bruno Gröning, nhà báo và nhà văn) trong tập sách của mình Sự thay đổi lớn lao đã viết: "Điê u quan trọng... là bên cạnh việc chuẩn bị bên trong còn cần chuẩn bị bên ngoài, tuy có vẻ nhỏ nhặt, nhưng lại rất liên quan đến cơ thể. Theo ý kiến của Bruno Gröning người ta phải ngồi, không dựa lưng, hai chân và hai tay không được chạm nhau, nếu hai tay chạm nhau sẽ cắt dòng điện vào thân trên . Bắt chéo hoặc khoanh chân cũng sẽ cắt dòng điện ở thân dưới. Ai quen ngồi sai tư thế thì một thời gian dài cũng sẽ phát sinh bệnh tật khó chịu."

Hãy quan sát, cảm nhận bên trong cơ thể mình

Bruno Gröning gọi sự tiếp nhận một cách có ý thức Heilstrom là "Einstellen" Việc đó xảy ra ở đâu, lúc nào không quan trọng. Điê u quan trọng là người tiếp nhận ngồi tĩnh lặng, loại bỏ những ý nghĩ rối bời và chú ý đến những gì diễn ra trong thân thể mình. Bruno Gröning thường xuyên hỏi những khán giả của mình, xem họ cảm thấy gì và thu nhận được gì.

"Các bạn chỉ cần einstellen để nhận việc truyền dẫn thực sự của Thượng Đế. Nói đúng hơn, hãy giành lấy nó. Bạn sẽ quyết định bằng cách nào để giành được việc truyền dẫn đó. Nhưng tôi phải nhắc đi nhắc lại là điều này chỉ xảy ra khi các bạn thực sự quan sát cơ thể mình, chú ý xem điều gì đang xảy ra trong đó, phải giảm thiểu chú ý đến những gì đang diễn ra xung quanh, chỉ chú ý vào bên trong thôi, vào chính cơ thể của bạn nhé."

Mỗi người đê u có thể cảm nhận Heilstrom ở thân thể mình. Người này thì cảm nhận ngứa ran, người khác thì cảm thấy nóng hoặc lạnh. Người thứ ba thì lại cử động chân hoặc tay, người thứ tư thì có thể lúc lắc người. Heilstrom tạo ra ở từng người những phản ứng khác nhau.