Ο Θεός είναι ο μεγαλύτερος γιατρός
Δεν υπάρχει τίποτε ανίατο
Έχε εμπιστοσύνη και πίστευε – μια προϋπόθεση για ίαση
Μόνον ο Θεός μπορεί να γιατρέψει αληθινά, όχι ο άνθρωπος. Ο Θεός είναι ο μεγαλύτερος γιατρός. Γι’ Αυτόν, τίποτε δεν είναι ανίατο, τίποτε δεν είναι αδύνατο. Ο Μρούνο Γκρένινγκ επαναλάμβανε πάντα:«Έχε εμπιστοσύνη και πίστευε, η θεϊκή δύναμη βοηθάει και γιατρεύει.»
Το μόνο πράγμα που περιμένει από έναν άνθρωπο που αναζητάει βοήθεια είναι η προθυμία να τον εμπιστευθεί και να δεχθεί την πίστη στον Θεό, στην θεραπευτική Του δύναμη και στην δική του ίαση. Αν ένας άνθρωπος πληρεί αυτές τις προϋποθέσεις, ο Μπρούνο Γκρένινγκ μπορεί να βοηθήσει. Ακόμη κι αν η πίστη του ατόμου είναι πολύ αδύναμη, εκείνος προσφέρει την βοήθειά του: «Αν σήμερα δεν είστε ακόμη ικανοί να πιστέψετε, τότε θα το κάνω εγώ για σας μέχρις ότου πιστέψετε αληθινά. Κι αν σήμερα δεν είστε ακόμη ικανοί να ζητήσετε, να προσευχηθείτε, και αυτό ακόμα θα το κάνω για σας.»
Ο Θεός δεν είναι τιμωρητικός δικαστής
Έτσι μέσω του Μπρούνο Γκρένινγκ μπορεί να λαμβάνει την βοήθεια του Θεού εκείνος που δέχεται μέσα του την πίστη στην υγεία. Όλοι μπορούν να επωφεληθούν από την βοήθεια. Οι άνθρωποι να βιώνουν ότι ο Θεός δεν είναι ένας δικαστής ο οποίος τιμωρεί αλλά ένας πατέρας ο οποίος αγαπά. Όλα τα ανθρώπινα όντα είναι παιδιά Του, κι Αυτός είναι γι’ αυτά ένας Φίλος κι ένας Σωτήρας.
Χάρη στον Μπρούνο Γκρένινγκ, ο άνθρωπος μπορεί και πάλι να βιώσει τα θαύματα του Θεού. Ο Θεός είναι για όλους ο πιό μεγάλος γιατρός. Γι’ Αυτόν τίποτε δεν είναι αδύνατον. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε: «Υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν εξηγούνται, αλλά δεν υπάρχει τίποτε που να μην μπορεί να συμβεί.»
Ο άνθρωπος είναι πνεύμα
Το σώμα είναι μόνο το εγκόσμιο περίβλημα για το πνεύμα και τη ψυχή
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ διαφώτιζε το ακροατήριό του σχετικά με την αληθινή φύση του ανθρώπου:«Ποιός είστε;» ρωτούσε. Κανείς δεν μπορούσε να απαντήσει διαφορετικά εκτός από το να πεί το όνομά του. Αλλά ο Μπρούνο Γκρένινγκ επέμενε. «Είστε το σώμα σας;» συνέχιζε. Καθώς σιωπούσαμε, μας εξηγούσε ότι, ανέκαθεν, δεν είμαστε απλά το σώμα, αλλά είμαστε πνεύμα. Το σώμα μας έχει δανειστεί από τον Θεό για αυτήν την επίγεια ζωή, το λάβαμε όταν γεννηθήκαμε και θα το παραδώσουμε στην γη όταν θα την αφήσουμε. Η ψυχή μας διασφαλίζει τον σύνδεσμο ανάμεσα στο πνεύμα και στο σώμα και αποκομίζει στο υπερπέραν τις καλές εμπειρίες καθώς και τις κακές που βιώθηκαν εδώ κάτω. Η ψυχή φέρει την θεϊκή σπίθα η οποία καθιστά δυνατή την σχέση με τον Θεό από την στιγμή που ο άνθρωπος ανοίγεται προς σε Αυτόν με πίστη. Ωστόσο όταν η ψυχή κλείνεται μέσα στην απιστία, η σύνδεση με τον Θεό παραμένει κομμένη.
Το σώμα λοιπόν δεν είναι το ουσιώδες στοιχείο του ανθρώπου, αλλά μόνον το εγκόσμιο περίβλημα για το πνεύμα και τη ψυχή. Έτσι δεν τελειώνουν τα πάντα με τον θάνατο του σώματος, όπως το πιστεύουν πολλοί άνθρωποι στις μέρες μας, αλλά η ζωή συνεχίζεται, δεν είναι συνδεδεμένη με το σώμα.
Ο άνθρωπος δεν είναι κακός – μόνον όταν αμελεί τον εαυτό του, πέφτει στα νύχια του κακού
Ο άνθρωπος είναι πνεύμα, το σώμα του είναι ένα δώρο που ο Θεός θέτει στην διάθεσή του σαν ένα εργαλείο για μια επίγεια ζωή. Ο αληθινός προορισμός του ανθρώπου είναι να χρησιμοποιεί το σώμα του για να κάνει το καλό και, με την βοήθειά του, να πραγματοποιεί τις καλές σκέψεις. Ωστόσο ο άνθρωπος έχει εξίσου την δυνατότητα, μέσω της ελεύθερης βούλησής του, να το χρησιμοποιεί για τον κακό, για να κλέψει, για να σκοτώσει, για να καταστρέψει. Από τις πράξεις του ανθρώπου μπορεί κανείς να δει με ποιόν είναι σε σύνδεση, σε τίνος την υπηρεσία βρίσκεται: στην υπηρεσία του Θεού ή στην υπηρεσία του Σατανά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος σαν καθ΄εαυτός είναι καλός ή κακός, αλλά:
«Ο άνθρωπος είναι και παραμένει ένα θεϊκό όν, ποτέ δεν είναι διαβολικός, ποτέ δεν είναι σατανικός, ο άνθρωπος δεν είναι ποτέ κακός, μπορεί μόνον να προσβληθεί από το κακό όταν εγκαταλείπει τον Θεό, όταν εγκαταλείπει τον εαυτό του. Το κακό τον αρπάζει και τότε πρέπει να το υπηρετήσει. Δεν είναι ο άνθρωπος που κάνει το κακό, αλλά το ίδιο το κακό. Δεν έχουμε τίποτε καλό να περιμένουμε από το κακό, και, ομοίως, τίποτε κακό να περιμένουμε από τον Θεό!»
«Εάν ο άνθρωπος είναι υπερβολικά αδύναμος, πέφτει στην επιρροή του κακού, πέφτει χαμηλά και δεν μπορεί να ακολουθήσει τον δρόμο που οδηγεί προς τα επάνω, του λείπει η δύναμη∙ υποχωρεί και πέφτει στην αγκαλιά του κακού και είναι του χεριού του. Κι αν τότε κανένα σωτήριο χέρι δεν απλωθεί για να τον βοηθήσει και να τον τραβήξει από εκεί, είναι χαμένος για πολύ καιρό. Θα είναι τότε υποχρεωμένος να υπηρετεί το κακό.»
Κάθε σκέψη έχει το αποτέλεσμά της
Είναι λοιπόν καθήκον του κάθε ανθρώπου να διατηρήσει το σώμα του σε τάξη. Διότι κάθε αρνητική σκέψη, κάθε μοχθηρή λέξη και κάθε κακή πράξη έχουν ένα βλαβερό αποτέλεσμα στο σώμα∙ δηλαδή αν το πνεύμα δεν σχετίζεται με τον Θεό αλλά αφήνεται στην αρνητική δύναμη, αυτό μπορεί να επιφέρει μια σωματική ασθένεια.
Αλλά αν η ψυχή ανοιχτεί ξανά στο ρεύμα της θεϊκής δύναμης και συνδεθεί με το πνεύμα, αυτό θα έχει ως συνέπεια την ίαση του σώματος. Γιαυτό η πνευματική στάση είναι τόσο καθοριστική. Μια ίαση δεν μπορεί ποτέ να υποσχεθεί. Αυτή εξαρτάται πάντα από το ίδιο το άτομο, από το πόσο ανοίγεται προς το καλό και δέχεται στην καρδιά του την διδασκαλία του Μπρούνο Γκρένινγκ. Μια θεραπεία του σώματος μπορεί μόνον να καταπολεμήσει τα συμπτώματα αλλά δεν μπορεί να εξαλείψει την αιτία. Μόνον ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να το κάνει προβαίνοντας στην «μεγάλη μεταστροφή.»
Οι σκέψεις είναι δυνάμεις
Μια θετική σκέψη είναι εποικοδομητική, μια αρνητική σκέψη είναι καταστροφική
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ καλούσε συχνά τους ακροατές του να ελέγχουν τις σκέψεις τους και να μην δέχονται παρά μόνον τις καλές. Ο Θεός και ο Σατανάς δεν είναι μόνον πηγές δυνάμεων, αλλά επίσης πηγές σκέψεων. Εκπέμπουν αδιάκοπα: Ο Θεός στέλνει καλές, ο Σατανάς κακές. Σύμφωνα με τον Μπρούνο Γκρένινγκ, ο άνθρωπος δεν είναι εις θέσειν να παραγάγει μόνο του σκέψεις, αλλά έχει μόνον την ικανότητα να τις συλλαμβάνει.
«Ό,τι ο άνθρωπος δέχεται ως σκέψεις είναι τόσο σημαντικό, διότι οι σκέψεις είναι δυνάμεις. Αν ο άνθρωπος θέλει το καλό, βοηθιέται από τον Θεό· αν θέλει το κακό, βοηθιέται από τον Σατανά.»
Ο άνθρωπος δεν είναι παθητικά παραδεδομένος σε όλα όσα του έρχονται στον νου. Αποφασίζει ο ίδιος ποιές σκέψεις δέχεται και ποιές απορρίπτει. Ωστόσο θά έπρεπε να κάνει την επιλογή του συνειδητά και όχι επιφανειακά. Πίσω από κάθε σκέψη βρίσκεται μια δύναμη: μια θετική σκέψη ανυψώνει το ηθικό, μια αρνητική σκέψη εξουθενώνει; Ένα καλό νέο δίνει φτερά, ένα κακό αποκαρδιώνει. Οι σκέψεις είναι πνευματικές δυνάμεις. Περιέχουν μια δύναμη την οποία η σύγχρονη ανθρωπότητα σχεδόν δεν την υποπτεύονται πλέον. Μια σκέψη αγάπης μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο να δώσει την ζωή του για ένα άλλο ανθρώπινο ον. Μια σκέψη μίσους, αντιθέτως, μπορεί να τον ωθήσει να σκοτώσει έναν άλλον. «Φυλαχθείτε από κάθε κακή σκέψη!»
«Πρέπει να αναπαράγετε όλα όσα δέχεστε μέσα σας»
«Θα έπρεπε να είχατε συνειδητοποιήσει μέχρι σήμερα ότι όταν δεν υποδέχεστε παρά μία μόνον κακή σκέψη, διαπιστώνετε πάντα ότι κι άλλες κακές σκέψεις παρεισφρέουν μέσα σας και ότι στη συνέχεια προφέρετε κακά λόγια. Πρέπει λοιπόν να αναπαράγετε όλα όσα δέχεστε μέσα σας.»
«Υποδεχτείτε μία μόνον κακή σκέψη και γίνεστε ο υπηρέτης του κακού, γίνεστε στ’ αλήθεια ο υπηρέτης του Σατανά! Έχετέ το υπ’ όψιν!»
Ο άνθρωπος ενεργεί σύμφωνα με την θέλησή του
Τι μπορεί να κάνει ο άνθρωπος εν τούτοις ενάντια σε σκέψεις κατάθλιψης, αμφιβολίας, φόβου ή εμμονής, πώς μπορεί να αντιπαραταχθεί σ’ αυτές; Εμφανίζονται ξαφνικά από το πουθενά, του επιτίθενται και θέλουν να καταλάμβουν την ψυχή του. Τι πρέπει να κάνει;
Ο Σατανάς θέλει να παραπλανήσει τον άνθρωπο σε σφάλμα μέσω αρνητικών σκέψεων – όποια κι αν είναι η τάση τους – θέλει να τον εκτρέψει από τον δρόμο που οδηγεί στον Θεό. Θέλει τον άνθρωπο να φοβάται, να θυμώνει, να αμφιβάλλει για το καλό και να παραβαίνει τις εντολές του Θεού. Προκειμένου να το επιτύχει, κάνει τον άνθρωπο να πιστεύει ότι είναι το παίγνιο κακών σκέψεων και κακών συναισθημάτων και ότι είναι παραδεδομένος στο έλεός τους. Ωστόσο αυτό δεν είναι παρά εξαπάτηση και ψέμα.
Ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο την ικανότητα να αποφασίζει ο ίδιος για τον τρόπο σκέψης, ομιλίας και δράσης του. Αν ποτέ μια κακή σκέψη εμφανιστεί στο πνεύμα του, μπορεί να την απορρίψει ήρεμα αλλά σταθερά. Εάν επιμείνει, το κακό είναι υποχρεωμένο να υποχωρήσει και δεν μπορεί να ασκήσει την δύναμή του επάνω του. Ο άνθρωπος αποφασίζει ο ίδιος μέσω της ελεύθερης βούλησής του, για το πεπρωμένο του. «Ο άνθρωπος ενεργεί σύμφωνα με την θέσησή του. Όποια είναι η θέληση είναι και η σκέψη. Η σκέψη ωθεί το άνθρωπο να ενεργήσει.»
Η θέληση να είναι κανείς σε καλή υγεία είναι η πρώτη προϋπόθεση
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ αποδεικνύει με την βοήθεια ενός απλού παραδείγματος την τεράστια σημασία που έχουν οι σκέψεις. Η πρώτη ώθηση για να κατασκευάσει κανείς ένα σπίτι είναι η θέληση, δηλαδή η επιθυμία να κατασκευάσει το σπίτι. Έπειτα η σκέψη γίνεται συγκεκριμένη όλο και περισσότερο μέχρις ότου γίνει ένα ακριβές σχέδιο. Μέχρι εδώ, το κτήριο δεν υφίσταται παρά μόνον μέσα στην φαντασία του μέλλοντος ιδιοκτήτη του σπιτιού. Η καθαυτή κατασκευή είναι μόνον το τελευταίο μέρος ενός μακρύ δρόμου, του οποίου προηγούνται πολυάριθμες σκέψεις και προετοιμασίες.
Αυτό ακριβώς συμβαίνει και με την ίαση. Αρχικά πρέπει να υπάρχει η θέληση να γιατρευτεί κανείς, έπειτα πρέπει νοητικά να αποχωριστεί από την ασθένεια και να γίνει δεκτή η πίστη στην ίαση. Τότε το τελευταίο βήμα θα είναι η ίαση που θα λάβει χώρα μέσα στο σώμα. Ωστόσο η ιάση δεν είναι έργο του ανθρώπου, αλλά μια θεϊκή χάρη. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να την κερδίζει αλλά μπορεί να την αποκτήσει.
Οι ανταγωνισμοί «το Καλό» και «το Κακό»
Ο άνθρωπος ζει ανάμεσα στα δύο και είναι πάντα ελεύθερος να επιλέξει
Αν ο άνθρωπος έχει, χάρις στην ελεύθερη βούληση, την δυνατότητα να επιλέξει, τίθεται το ερώτημα: ποιές είναι οι εναλλακτικές ανάμεσα στις οποίες μπορεί να επιλέξει; Σχετικά μ’ αυτό το θέμα ο Μπρούνο Γκρένινγκ είπε: «Μην παραγνωρίζετε και μην ξεχνάτε, αγαπητοί φίλοι, ότι ο άνθρωπος ζει ανάμεσα στα δύο, από την μια πλευρά το καλό, από την άλλη το κακό, ο άνθρωπος βρίσκεται ανάμεσα στα δύο και αποφασίζει.»
Ο άνθρωπος έχει την επιλογή. Μπορεί να κάνει το καλό ή το κακό. Αν κάποιος από τους πλησίον του βρίσκεται σε ανάγκη, μπορεί να τον βοηθήσει, μπορεί να περάσει δίπλα του χωρίς να τον προσέξει ή μπορεί ακόμη να εκμεταλλευτεί την ανάγκη του άλλου. Μπορεί να κάνει ό,τι θέλει. Στην ζωή, ο άνθρωπος βρίσκεται πάντα συνειδητά ή ασυνείδητα, μπροστά σε επιλογές κατεύθυνσης προς το καλό ή προς το κακό. Συχνά είναι καθημερινά γεγονότα τα οποία αποφασίζουν για την εξέλιξη του πεπρωμένου μας.
Τι σημαίνει το γεγονός όταν, για παράδειγμα, σπάζει κανείς από θυμό οφειλόμενο σε έναν ειλικρινή λόγο από έναν φίλο, όταν εγκαταλείπει την εργασία του από παράφορη οργή κατά του εργοδότη του ή όταν, από υπερηφάνεια, αρνείται μια μοναδική ευκαιρία; Πόσες φορές παίρνει κανείς αυθόρμητες αποφάσεις για τις οποίες μετανοιώνει στη συνέχεια, αλλά τις οποίες δεν μπορεί πλέον να επανορθώσει! Μια βραχεία στιγμή μπορεί να αποφασίσει για την διαδρομή μιας ολόκληρης μελλοντικής ζωής, προς το καλό ή προς το κακό.
Εποικοδομητικές δυνάμεις και καταστροφικές δυνάμεις
Αλλά πώς συμβαίνεια αυτό; Τι κρύβεται πίσω από τις έννοιες του «Καλού» και του «Κακού»; Όλη η ζωή δεν είναι το αποτέλεσμα μιας τυφλής τυχαιότητας στης οποίας το έλεος βρίσκεται ανήμπορος ο άνθρωπος;
Το καλό, εξηγούσε ο Μπρούνο Γκρένινγκ, έρχεται από τον Θεό, το κακό, από τον αντίπαλό του: από τον Σατανά. Εκείνος υπάρχει πραγματικά και θεωρεί ως καθήκον του να καταστρέψει όλο το Καλό, το Θεϊκό. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε: «Ποιός το κάνει αυτό; Ποιός αποπειράται το αδύνατον να καταστρέψει το Καλό, το Θεϊκό; Από που έρχεται η ασθένεια, η ασθένεια οποιουδήποτε φυτρώνει εδώ πάνω στην γη; Πάρτε ό,τι θέλετε, έναν οποιοδήποτε καρπό ή ένα οποιοδήποτε πλάσμα, ο Σατανάς προσπαθεί συνεχώς να καταστρέψει τα πάντα. Κατάφερε επίσης να επιτεθεί στον άνθρωπο.»
«Ο Σατανάς που υπάρχει εδώ στην γη έκανε τα πάντα για να καταστρέψει το Καλό και το Θεϊκό.»
«Η αγάπη είναι εκεί όπου είναι ο Θεός, οι πόλεμοι λαμβάνουν χώρα όπου είναι ο Σατανάς.»
Στον πνευματικό κόσμο στέκονται αντιμέτωποι δύο πόλοι: Ο Θεός, ο οποίος είναι η ίδια η ζωή, και ο Σατανάς, ο οποίος θέλει να την εξαλείψει. Διαθέτουν στρατούς από πνευματικά όντα και ο αγώνας διεξάγεται με άκρα σκληρότητα. Τα δύο στρατόπεδα διαθέτουν τεράστιες ενέργειες. Ο Μπρούνο περιέγραφε την φύση τους με αυτές τις απλές λέξεις: «Η θεϊκή δύναμη είναι εποικοδομητική και η κακή, διαβολική και σατανική είναι καταστροφική.»
Ο άνθρωπος μπορεί να λάβει και τις δύο μέσα του και να τις αφήσει να δράσουν, τόσο μέσα στο σώμα όσο και στο επίπεδο της ψυχής. Η μία ενεργεί ενδυναμώνοντας και η άλλη αποδυναμώνοντας και καταστρέφοντας. Η θετική δύναμη φέρνει την υγεία και η αρνητική δύναμη την αρρώστεια.
Η ασθένεια δεν είναι μια τιμωρία από τον Θεό, αλλά η συνέπεια κακών σκέψεων και κακών πράξεων
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε ότι η ασθένεια ερχόταν από το κακό και δεν ήταν, όπως πολλοί ισχυρίζονται, μια τιμωρία από τον Θεό. Θεωρούσε τέτοιες σκέψεις ως ψεύδη και τις απέρριπτε κατηγορηματικά. Ο Θεός δεν τιμωρεί! Η ασθένεια είναι η συνέπεια εσφαλμένων σκέψεων και πράξεων. Όταν το αίτιο εξαλείφεται, η συνέπεια θα εξαφανιστεί επίσης, και αυτό είναι το θέλημα του Θεού.
«Όχι, όπως το πιστεύουν οι άνθρωποι, ότι η ασθένεια είναι μια τιμωρία από τον Θεό. Πρέπει να συγκριθεί με την περίσταση του γιού που εγκαταλείπει το πατρικό σπίτι. Τότε οι γονείς δεν μπορούν πλέον να τον προστατεύσουν. Έτσι και μεις επίσης εγκαταλείψαμε τον Πατέρα μας. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι δεν είμαστε παρά παιδιά του Θεού. Μόνο Αυτός μπορεί να μας βοηθήσει! Και θα μας βοηθήσει όταν θα έχουμε βρει τον δρόμο που οδηγεί σ’ Αυτόν.»
Η ελεύθερη βούληση
Ο άνθρωπος αποφασίζει μόνος του εάν πιστεύει στην ασθένεια ή στην υγεία
Ένας εσωτερικός αγώνας
Αν, κατά την διαδικασία της ίασης, επέλθουν πόνοι, δεν είναι πάντοτε εύκολο να σκεφτεί κανείς ότι είναι Regelungen Πολλοί αντιδρούν με αμφιβολίες: «Πρόκειται για πόνους Regelungen ή μήπως για συμπτώματα της αρρώστειας;» Μια εσωτερική σύγκρουση αρχίζει,μια (επ)αντέκταση της πίστης. Εδώ αποφασίζεται αν ο άνθρωπος θα πετύχει την ίαση ή πόσο χρόνο θα διαρκέσει η διαδικασία της. Όλα εξαρτώνται από αυτό στο οποίο αυτός πιστεύει περισσότερο, στην σκέψη της αρρώστειας ή στην σκέψη της ίασης. Αν συνεχίζει να πιστεύει στην αρρώστεια, τότε και θα την διατηρήσει, αλλά αν αγωνίζεται να πιστέψει στην υγεία, τότε η διαδικασία της ίασης θα εγκαθιδρυθεί. Η απόφαση εξαρτάται από τον ίδιο τον άνθρωπο.
Δεν μπορεί κανείς να υποχρεώσει κανέναν να γιατρευτεί∙ο καθένας οφείλει να πάρει την απόφαση αυτή ελεύθερα
Είναι ένα σημαντικό σημείο της διδασκαλίας του Μπρούνο Γκρένινγκ. Πάντοτε υπογράμμιζε ότι ο άνθρωπος διέθετε μια άψαυστη ελεύθερη βούληση, το μεγαλύτερο δώρο που μπορούσε να κάνει ο Θεός σ’ ένα ζωντανό ον. Ανύψωνε τον άνθρωπο από το επίπεδο ενός πλάσματος σ’ εκείνο ενός ελεύθερου παιδιού, το οποίο δεν θα ακολουθούσε τις επιταγές του Πατέρα από υποχρέωση, αλλά ελεύθερα. Αλλά η ελεύθερη βούληση του θα του έδινε επίσης την δυνατότητα να παραβαίνει τους θεϊκούς νόμους.
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ είχε τον μεγαλύτερο σεβασμό στην ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να βοηθήσει παρά μόνον εκείνον ο οποίος είναι έτοιμος να αφεθεί να βοηθηθεί, που είναι έτοιμος να αποχωριστεί την ασθένεια. Δεν μπορεί να αφαιρέσει από τον άνθρωπο παρά μόνον ό,τι αυτός του παραδίδει ελεύθερα. Εκείνος που συντηρεί μια αρρώστεια, που την σκέφτεται συνεχώς και που μιλάει γι’ αυτήν, μάταια θα περιμένει μια ίαση. Έτσι ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε: «Μπορώ να βοηθήσω έναν άνθρωπο να βρει τον δρόμο του καλού, αλλά δεν μπορώ να εξαναγκάσω την απόφασή του ούτε να τον υποχρεώσω να στραφεί προς το καλό. Ο καθένας πρέπει να βρει τον δρόμο του μόνος του.»
Οι «Regelungen»
Ο καθαρισμός του σώματος μπορεί να είναι οδυνηρός
Οι «Regelungen» είναι μέρος της διαδικασίας κάθαρσης
Κατά την λήψη του Heilstrom ορισμένα άτομα αισθάνονται πόνους. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ ονόμαζε αυτό το φαινόμενο «Regelungen». Είναι σημάδι αναδιοργάνωσης του σώματος. Οι πόνοι Regelungen δεν είναι συγκρίσιμοι, ως προς την φύση τους, με εκείνους της ασθένειας. Προκαλούνται από το Heilstrom και είναι η έκφραση ενός καθαρισμού των ασθενούντων οργάνων. Ο Kurt Trampler (άτομο θεραπευθέν, για κάποιο χρονικό διάστημα συνεργάτης του Μπρούνο Γκρένινγκ, δημοσιογράφος και συγγραφέας), γράφει επ’ αυτού του θέματος: «Ο πόνος Regelungen αρκετά συχνά κάνει αυτούς που αναζητούν βοήθεια να σαστίζουν. «Ο πόνος Regelung πρέπει να γίνει αισθητός. Συχνά κάποιοι άνθρωποι φοβούνται όταν ο πόνος Regelung εκδηλώνεται, μήπως πρόκειται για υποτροπή. Φοβούνται και λένε: είναι χειρότερα από πριν, πάμε στον γιατρό. Ο Γκρένινγκ είπε: ‘Γι’ αυτό εφιστώ την προσοχή σας σ’ αυτό το σημείο, όταν επέλθει ο πόνος Regelung, υπομείνατέ τον. Δεν συμβαίνει τίποτε το κακό∙ ο άνθρωπος βρίσκεται απλά σε τροχιά ίασης.’»
Οι Regelungen μπορούν να εκδηλωθούν υπό διάφορες μορφές. Οι πόνοι μπορεί να ομοιάζουν μ’ εκείνους της ασθένειας, μερικές φορές μάλιστα με πιο έντονο τρόπο. Αλλά μπορούν επίσης να εκδηλωθούν εντελώς διαφορετικά. Διαφέρουν από περίπτωση σε περίπτωση, διότι κάθε άτομο αντιδρά με το δικό του ατομικό τρόπο στην θεϊκή δύναμη.
Ο πόνος Regelung δεν μπορεί να αποφευχθεί από τον άνθρωπο. Είναι ένα μέρος της διαδικασίας κάθαρσης κατά την διάρκεια της οποίας η ακαθαρσία της νόσου εξαλείφεται από το σώμα μέσω πνευματικής οδού.
Η διαδικασία του Regelung
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ εξήγησε το φαινόμενο των Regelungen με το παράδειγμα ενός λερωμένου δοχείου για γάλα. Ρώτησε τι χρειαζόταν να γίνει, άν το ξυνισμένο και δύσοσμο γάλα, έπρεπε να αντικατασταθεί από καλό φρέσκο γάλα. Η απάντηση είναι προφανής: πρέπει πρώτα να πετάξουμε το ξυνισμένο γάλα, ύστερα να καθαρίσουμε το δοχείο. Είναι – κατά μεταφορική έννοια – το ίδιο πράγμα και στον άνθρωπο.
Αν συγκρίνει κανείς το σώμα με ένα δοχείο, την ασθένεια με το χαλασμένο γάλα, τότε ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να αποχωριστεί νοητικά από την ασθένεια, να αδειάσει το χαλασμένο γάλα. Έπειτα το σώμα θα καθαριστεί από την «βρωμιά» της ασθένειας: αυτό είναι οι Regelungen. Και μόνον σε ένα καθαρισμένο δοχείο μπορεί το φρέσκο γάλα να μπεί: η υγεία εισέρχεται στον άνθρωπο. Με την βοήθεια μια άλλης εικόνας, συνέκρινε τον άνθρωπο με μια πιατέλα με φρούτα: «Πάρτε μια γεμάτη πιατέλα, δεν έχει μεγάλη σημασία με τι, ας πούμε με φρούτα, που βρίσκονται εκεί από μέρες, δηλαδή που βρισκόταν εκεί και τα οποία δεν ήξερε κανείς τι να τα κάνει, και σάπισαν. Δεν μπορείτε πλέον να φάτε αυτά τα φρούτα. Κι έπειτα έρχεται κάποιος ο οποίος θέλει να σας δώσει καινούργια φρούτα φρέσκα∙ θά ήταν χοντρή ανοησία αν απέθετε κανείς αυτά τα φρέσκα φρούτα πάνω στα χαλασμένα φρούτα, διότι αυτά τα καλά φρούτα γρήγορα θα βρισκόταν στην ίδια κατάσταση με τα χαλασμένα φρούτα. Αν θέλετε να έχετε το υγιές φρούτο, τότε πρέπει πρώτα να αφαιρέσετε το χαλασμένο, το άρρωστο, αυτό που πλέον δεν μπορεί να καταναλώσει κανείς∙ αλλά όχι μόνον αυτό, αλλά και να καθαρίσει την πιατέλα για να μπορέσει αυτή να δεχθεί αυτά που είναι φρέσκα. Συγκρίνετε την πιατέλα με το σώμα σας και τα φρούτα με τα ασθενή όργανά σας και το υγιές είναι αυτό που προσδοκάτε, αλλά αυτό είναι αδύνατον αν δεν μπορείτε να αποποιηθείτε το σάπιο, δηλαδή σ’ αυτήν την περίπτωση, αν ασχολείστε με την αρρώστεια σας.
Το «Einstellen» (σε θέση λήψης)
Η σωστή σωματική και πνευματική στάση για την λήψη του θεϊκού Heilstrom
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ ονόμαζε Heilstrom την πνευματική δύναμη που παράγει την ίαση. Έλεγε επίσης ιαματικό ρεύμα και θεϊκή δύναμη. Αλλά πώς ο άνθρωπος μπορεί να λάβει μέσα του το Heilstrom, πώς μπορεί να ανοιχτεί στην θεϊκή δύναμη; Ο Μπρούνο Γκρένινγκ συμβούλευε στους ανθρώπους σε αναζήτηση βοήθειας να κάθονται χωρίς να σταυρώνουν τα χέρια ούτε τα πόδια και να τοποθετούν τα χέρια πάνω στους μηρούς, με τις παλάμες ανοιχτές προς τα πάνω. Εκτός από αυτήν την σωματική στάση, είναι σημαντικό να συγκεντρώνονται σ’ ό,τι συμβαίνει μέσα στο σώμα. Μιά κατάσταση ανοιχτού και γεμάτου εμπιστοσύνη πνεύματος είναι ουσιώδης. Και μ’ αυτόν τον τρόπο είναι που ο άνθρωπος μπορεί να λάβει το θεραπευτικό ρεύμα. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε: «Ο Θεός μας δίνει όλα τα καλά, αλλά εμείς πρέπει να λάβουμε μέσα μας ό,τι έρχεται απ’ Αυτόν, όλα όσα μας αποστέλλει. Λοιπόν, κάντε το!»
Εξηγεί με τον εξής τρόπο την σπουδαιότητα της σωματικής στάσης: «Εκείνοι που έχουν ακόμη ένα ελεύθερο, ευκίνητο σώμα, συχνά αρέσκονται τόσο στο να το συσπούν, αυτό επίσης είναι η δύναμη της συνήθειας. Τα πόδια σταυροπόδι, το ένα πάνω στο άλλο· βεβαίως πότε πότε ο άνθρωπος μπορεί να νοιώσει οκνηρία, να αφήσει το έλεγχο του σώματός του, αλλά όχι όταν θέλει να λάβει το καλό, το θεϊκό, τότε, πρέπει να είναι ελεύθερος, με ανοιχτά τα χέρια, πρέπει να κάθεται ή να στέκεται όρθιος με άδεια τα χέρια!»
Ο Kurt Trampler (άτομο που θεραπεύτηκε, και για κάποιο χρονικό διάστημα συνεργάτης του Μπρούνο Γκρένινγκ, δημοσιογράφος και συγγραφέας) γράφει στο βιβλίο του Η μεγάλη μεταστροφή: «[…], εκτός από την εσωτερική προετοιμασία, κάτι φαινομενικά ασήμαντο είναι πολύ σημαντικό. Πρέπει να κάθεται κανείς με την ράχη ευθυτενή και να μην σταυρώνει ούτε τα πόδια ούτε τα χέρια. Σύμφωνα με τον Μπρούνο Γκρένινγκ, η επαφή των χεριών μεταξύ τους βραχυκυκλώνει το ρεύμα της ζωής στο επάνω μέρος του σώματος· ομοίως η επαφή των ποδιών μεταξύ τους ή η στάση σταυροπόδι έχει το ίδιο αποτέλεσμα στο κάτω μέρος του σώματος. Όποιος για μακρά περίοδο κάνει από συνήθεια αυτά τα σφάλματα μπορεί μάλιστα να έλξει δυσάρεστες ασθένειες.»
Δώστε προσοχή σ’ ό,τι νοιώθετε μέσα στο σώμα σας
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ χρησιμοποιούσε την έκφραση «Einstellen» για να δηλώσει ότι κάποιος λάβαινε την δύναμη με συνειδητό τρόπο. Ο άνθρωπος τίθεται σε κατάσταση λήψης του «Heilstrom». Το πού και πότε αυτό γίνεται δεν είναι τόσο σημαντικό. Αυτό που έχει σημασία, είναι το να είναι κανείς ήρεμος μέσα του, να αποχωριστεί απ’ όλες τις ενοχλητικές σκέψεις και να παρατηρεί προσεκτικά τι συμβαίνει μέσα στο σώμα του. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ ρωτούσε διαρκώς στους ακροατές του τι αισθανόταν.
«Δεν έχετε παρά να τεθείτε σε κατάσταση λήψης για να λάβετε την αληθινή θεϊκής εκπομπή, ή καλύτερα, για να την επιτύχετε. Θα διαπιστώσετε μόνοι σας πώς να κάνετε για να πετύχετε αυτήν την εκπομπή. Αλλά, πρέπει πάντα να το επαναλαμβάνω, μόνον από την στιγμή που θα δώσετε αληθινά προσοχή σ’ ό,τι συμβαίνει μέσα στο ίδιο σας το σώμα και λιγότερο γύρω του, μόνον μέσα του.»
Κάθε άνθρωπος μπορεί να κάνει την εμπειρία να αισθανθεί το Heilstrom μέσα στο ίδιο του το σώμα. Κάποιος αισθάνεται τσιμπήματα, άλλος κρύα ή ζεστά ρίγη. Ένας τρίτος μπορεί να κινεί τα χέρια ή τα πόδια, ένας τέταρτος μπορεί να τινάζεται. Το Heilstrom εκδηλώνεται έτσι με τους πιο ποικίλους τρόπους στα διάφορα άτομα.
