To «Heilstrom»
Ζωτικό ρεύμα προερχόμενο από την πηγή θεϊκής δύναμης
Ο Γκρένινγκ ως «μετασχηματιστής» ανάμεσα στον «σταθμό παραγωγής ηλεκτρισμού» Θεό και στον «ηλεκτρικό λαμπτήρα» άνθρωπο
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ αυτοκαθοριζόταν ως κάποιος που μεταδίδει μια πνευματική δύναμη που έρχεται απ’ ευθείας από τον Θεό και προκαλεί την ίαση. Ονόμαζε αυτήν την θεϊκή δύναμη: «Heilstrom».
Για να εξηγήσει την φύση του Heilstrom, κατέφευγε σε μια εικόνα. Συνέκρινε τον Θεό με ένα σταθμό παραγωγής ηλεκτρισμού, και τον άνθρωπο με έναν ηλεκτρικό λαμπτήρα. Όπως η λάμπα δεν μπορεί να εκπληρώσει το έργο της παρά εάν το ηλεκτρικό ρεύμα του σταθμού φτάνει μέχρις αυτήν, ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει σε θεϊκή τάξη παρά εάν είναι γεμάτος με την δύναμη του Θεού. Όσο για το έργο του, ο Μπρούνο το περιέγραφε ως εκείνο ενός «μετασχηματιστή» ρεύματος. Μετασχηματίζει τις απεριόριστες υψηλές θεϊκές ενέργειες εις τρόπον ώστε κάθε άνθρωπος να λαμβάνει μόνον όσο είναι ικανός να συλλάβει. Η ικανότητά του λήψης της δύναμης είναι απεριόριστη. Έτσι, παραδείγματος χάριν, στο Τράμπερχοφ του Ρόζενχάιμ, έγινε δυνατόν σε χιλιάδες άτομα να νοιώσουν συγχρόνως την θεραπευτική δύναμη, και συνέβησαν μεγάλες μαζικές ιάσεις.
Όταν κόπηκε η σύνδεση μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ εξηγούσε ότι υπήρχε αρχικά μία άμεση σύνδεση ανάμεσα στον Θεό, δηλαδή τον σταθμό παραγωγής ενέργειας, και τον άνθρωπο, δηλαδή τον «δέκτη». Οι άνθρωποι ζούσαν στη γη σαν παιδιά του Θεού, σε πλήρη ένωση με τον Πατέρα τους. Αλλά όταν απομακρύνθηκαν από τον Θεό, εγκατέλειψαν την θεϊκή τάξη και τότε περιέπεσαν στην αθλιότητα και την ανάγκη. Η σύνδεση μεταξύ Θεού και ανθρώπων χάλασε. Με το πέρασμα του χρόνου μια όλο και μεγαλύτερη άβυσος σχηματίστηκε, και κατέστη αδύνατο στους ανθρώπους να την διασχίσουν με τα δικά τους μέσα.
Η γέφυρα πάνω από την άβυσο ανάμεσα στον Θεό και στην ανθρωπότητα οδηγεί σε μια νέα ζωή
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ παρατηρεί: «Και επειδή ο άνθρωπος δεν μπορούσε να επανέλθει στον αληθινό θεϊκό δρόμο, καθώς η γέφυρα που οδηγεί εκεί είχε ανατιναχθεί, και περιπλανιόταν τώρα χωρίς σκοπό, ζώντας σε ακαταστασία σ’ ένα περιορισμένο χώρο, λοιπόν αυτήν την γέφυρα που οδηγεί στον αληθινό θεϊκό δρόμο, την έκτισα, την ανακατασκεύασα, και αν χρησιμοποιήσετε αυτήν την γέφυρα, αν την διαβήτε, θα φθάσετε στον δρόμο, στον θεϊκό δρόμο, και μάλιστα εκεί όπου επιτυγχάνετε την σύνδεση με το μεγάλο και μοναδικό θεϊκό έργο, όπου λαμβάνετε το αληθές, το αληθινό ρεύμα θεϊκής ζωής, για να μπορέσετε να διάγετε καλά την ζωή σας και να είστε σε καλή υγεία.»
«Και εκείνος που περνάει αυτήν την γέφυρα και παίρνει τον αληθινό θεϊκό δρόμο, αυτός θα νοιώσει τότε κάτι τελείως καινούργιο. Θα εκπλαγεί από όλα όσα βρίσκονται σ’ αυτόν τον δρόμο και τα οποία δεν είχε μπορέσει ακόμη να ανακαλύψει μέχρι τότε. Μόνον σ’ αυτόν τον χώρο επιτυγχάνετε αληθινά την συνένωση με το μεγάλο θεϊκό έργο.»
Αυτός που ακολουθεί την διδασκαλία του Μπρούνο Γκρένινγκ και ανοίγεται στην θεϊκή δύναμη θα αισθανθεί το Heilstrom στο σώμα του. Μία αίσθηση ζωής εντελώς καινούρια θα τον κυριεύσει: οι πόνοι, οι μέριμνες και οι ανάγκες θα ελαττωθούν και η υγεία, η αρμονία και η χαρά θα εγκατασταθούν μέσα του. Αρχίζει να νοιώθει ότι ο Θεός δεν κάθεται σε θρόνο ως ανηλεής δικαστής πολύ μακριά στους ουρανούς, αλλά ότι βρίσκεται κοντά στους ανθρώπους και θέλει να τους βοηθάει. Η άβυσος έχει διαπεραστεί. Ο άνθρωπος ξαναβρίσκει την πρωταρχική του κατάσταση.
Η μεγάλη μεταστροφή
Αποχωρισμός από την ασθένεια και πίστη στην υγεία
Το να σκέφτεται κανείς την αρρώστεια σημαίνει ότι την κρατάει
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ καλούσε διαρκώς τους ανθρώπους στην «μεγάλη μεταστροφή». Τους προσκαλούσε να θέσουν σε εφαρμογή την πίστη στο καλό και να εγκαταλείψουν τις κακές συνήθειες.
Προέτρεπε κατά πρώτον τους ανθρώπους να μην σκέφτονται την ασθένεια. Κατεδείκνυε ότι η ασθένεια προέρχεται από το κακό και ότι είναι το κακό. Το να μεριμνά κανείς γι’ αυτήν σημαίνει ότι συναναστρέφεται το κακό. Αυτό εμποδίζει την διαδικασία ίασης και μπορεί ακόμη να την καταστήσει αδύνατη. «Όποιος ασχολείται με την ασθένεια την κρατάει και φράζει τον δρόμο στην θεϊκή δύναμη.»
Ο άνθρωπος πρέπει να αποχωριστεί την ασθένεια, να μην την θεωρεί ως ιδιοκτησία του, αλλά να βλέπει σ’ αυτήν ένα κακό. «Η ασθένεια δεν ανήκει στον άνθρωπο!»
Παραδώστε την νόσο στον Μπρούνο Γκρένινγκ
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ πρότεινε στους ανθρώπους να τους πάρει τις ασθένειες: «Δώστε μου τις ασθένειες και τις μέριμνές σας! Μόνοι, δεν μπορείτε να τις διαχειριστείτε. Θα τις κουβαλήσω εγώ για σας. Αλλά δώστε τές μου με την πλήρη θέλησή σας διότι δεν είμαι κλέφτης!»
«Αν αποσπαστείτε από την ασθένεια εις τρόπον ώστε να μπορέσω να την πάρω επάνω μου, τότε εντάξει˙ αλλά αν την κρατάτε, τότε ούτε κι εγώ μπορώ να κάνω τίποτε. Η έβδομη εντολή το απαγορεύει: ‘Ού κλέψεις!’ Αν έπαιρνα την ασθένεια από έναν άνθρωπο ενάντια στη θέλησή του, θα διέπραττα μια αμαρτία. Δεν έχω το δικαίωμα να κλέψω! Όποιος αγαπάει την ασθένειά του την κρατάει. Από εκείνον ο οποίος μπορεί να την ξεχάσει, την αφαιρώ. Αλλά χρειάζεται να την αφήσει, όχι μόνο με σκέψεις, αλλά επίσης με πράξεις. Πρέπει να με ακούσετε! Δεν θέλω να σας επηρεάσω. Αν εγκαταλείψετε την ασθένεια, θα σας αφαιρέσω όλες τις παθήσεις σας!»
Ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να πραγματοποιήσει μια εσωτερική μεταστροφή
Η σημασία που έδινε ο Μπρούνο Γκρένινγκ στην εσωτερική μεταστροφή του καθενός ιδιαίτερα καταφαίνεται από το εξής απόσπασμα του βιβλίου του Kurt Trampler (ιαθείς άνθρωπος, για κάποιο χρονικό διάστημα συνεργάτης του Μπρούνο Γκρένινγκ, δημοσιοργάφος και συγγραφέας) Η μεγάλη μεταστροφή: «Σε κάποιες ιδιωτικές συνομιλίες άκουσα επίσης τον Γκρένινγκ να λέει πολύ συχνά ότι έφερε την ευθύνη ενώπιον του Θεού να πραγματοποιήσει ‛την ίαση μέσω αποκλειστικά της θεϊκής δύναμης’ των πασχόντων ατόμων τα οποία είχαν τουλάχιστον την καλή διάθεση να ζήσουν σύμφωνα με τους θείους νόμους, και να αποκλείσει από την ίαση εκείνα τα οποία δεν ήταν διατεθειμένα να αποποιηθούν το κακό. Έλεγε: «Θα μπορούσα εξ’ ίσου να πραγματοποιήσω μια μαζική ίαση λέγοντας: όλοι οι ασθενείς μιας πόλης ή μιας χώρας θεραπεύτηκαν! Αλλά κάνοντάς το αυτό δεν θα υπήρχαν περισσότερες απώλειες από τα κέρδη; Μεταξύ των ασθενών, τα κακά άτομα θα ήταν τότε διατεθειμένα να μεταστραφούν; Δεν θα έκαναν πάλι κατάχρηση της ανακτηθείσης υγείας; Όχι! Ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να πραγματοποιήσει μια εσωτερική μεταστροφή, πρέπει πρώτα να είναι διατεθειμένος να εκριζώσει το κακό από μέσα τουκαι να βρει τον δρόμο που οδηγεί στον Θεό. Τότε μόνον είναι άξιος να πάρει την ίαση.»
Αρχικά, ο άνθρωπος δεν ήταν ασθενής
Τα λόγια του Μπρούνο Γκρένινγκ που πρόκειται να ακολουθήσουν διασαφηνίζουν αυτό το ζήτημα και εξηγούν την προέλευση των ασθενειών:
«Πώς αλήθεια συνέβη ώστε ο άνθρωπος να γίνει ασθενής; Ο πρωταρχικός άνθρωπος δεν ήταν ασθενής. Οι άνθρωποι έγιναν κακοί, όλο και χειρότεροι, από γενεά σε γενεά. Η κακία εξαπλώθηκε κατά τέτοιο τρόπο ώστε σύντομα δεν θα είναι πλέον δυνατόν να ζήσει κανείς. Διαπληκτισμοί και διενέξεις, ακόμη και μέσα στις οικογένειες˙ περισσότερο πόλεμος παρά ειρήνη ανάμεσα στους λαούς! Οι μέριμνες έφερεαν στους ανθρώπους τις οδύνες της ψυχής και ρίζωσαν τόσο βαθιά ώστε η ανθωπότητα δεν μπορούσε παρά να αρρωστήσει. Οι άνθρωποι αλληλοκαταστρέφονται ψυχικά. Λαμβάνουν μια κακή εκπαίδευση, απομακρύνθηκαν από το φυσικό, πολλοί έχασαν την πίστη στον Θεό. Όποιος απομακρύνεται από τον θεϊκό δρόμο απομακρύνεται επίσης από την υγεία. Αν ο άνθρωπος θέλει να ξαναβρεί την υγεία μέσω του Μπρούνο Γκρένινγκ, πρέπει να είναι έτοιμος να αποποιηθεί την «κακία».
Πρέπει να γυρίσει την πλάτη στο κακό, στην ασθένεια˙ πρέπει να την αποχωριστεί, να μην σκέφτεται πλέον: «το άσθμα μου, οι ρευματισμοί μου», κ.λπ. Δεν είναι πάντα εύκολο, και απαιτεί έναν εσωτερικό μετασχηματισμό. Ο άνθρωπος οφείλει να αλλάξει θεμελειωδώς τον τρόπο με τον οποίο σκέπτεται. Δεν πρέπει, όπως συνηθίζει, να πιστεύει στην ασθένεια αλλά στην υγεία. Πρέπει να πιστεύει ότι ακόμη και οι ανίατες ασθένειες μπορούν να ιαθούν.
«Δεν μπορεί κανείς να με καταλάβει μέ την διανόηση»
Τι όμως ζητάει εδώ ο Μπρούνο Γκρένινγκ από μέρους των ατόμων σε αναζήτηση βοήθειας! Ένα λογικό πνεύμα δεν εξανίσταται στην ιδέα να δεχτεί μια τέτοια πρόσκληση; Πώς αρθρώσεις παραμορφωμένες από τους ρευματισμούς θα μπορούσαν να ξαναγίνουν υγιείς, και παράλυτα μέλη να ξαναβούν την κινητικότητά τους; Πώς θά ’ταν δυνατόν να δώσει κανείς τις ασθένειές του στον Μπρούνο Γκρένινγκ χωρίς αυτός να κάνει την παραμικρή επέμβαση και μάλιστα χωρίς να του έχει κανείς περιγράψει την πάθηση; Δεν είναι αυτό μια προσβολή για κάθε έστω και κατ’ ελάχιστα λογικό άνθρωπο;
Πρόκειται σαφώς πράγματι για έναν μεγάλο μετασχηματισμό που ο Μπρούνο Γκρένινγκ περιμένει από τους ανθρώπους· αυτός σημαίνει ότι πρέπει να βάλει κανείς στην άκρη κάθε τρόπο σκέψης προσανατολισμένο προς την επιστήμη και τον ορθολογισμό, και ότι πρέπει να αποδεχθεί την πίστη σε κάτι υψηλότερο. Η διδασκαλία του βασίζεται πάνω σε αρχές καθ’ όλα διαφορετικές από τους συνήθεις σημερινούς διανοητικούς συλλογισμούς, τους προερχόμενους από ένα υλιστικό πνεύμα. Γι’ αυτό έλεγε συχνά: «Δεν μπορεί βεβαίως κανείς να με καταλάβει μέσω της διανόησης»
Η αιτία των ασθενειών
Όταν δεν υπάρχει πλέον σύνδεση με την πηγή της θεϊκής δύναμης
Μία ασθένεια δεν είναι τυχαίο αποτέλεσμα
Πολλοί άνθρωποι νομίζουν σήμερα ότι η ασθένειεα οφείλεται στην τύχη, ότι επέρχεται απότομα και προσβάλλει τους ανθρώπους σαν να έρχεται από το πουθενά. Ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε αντιθέτως αυτό: «Όσο περισσότερο έχει απομακρυνθεί ο άθρωπος από τον Θεό, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα, τόσο λιγότερη ζωή υπάρχει στο σώμα του ώστε να αντιδράσουν τα όργανά του στις εντολές του. Δεν μπορεί πλέον να ζει δυναμικά την ζωή του. Εδώ αυτός έχει απομακρυνθεί απ’ αυτήν την πηγή δύναμης. Με λίγα λόγια, έχασε την σύνδεση με την μεγάλη και θεϊκή πηγή δύναμης. Δεν είναι πλέον ικανός να λαμβάνει μέσα του την δύναμη του Θεού. Κι έτσι το σώμα του γίνεται ένα ναυάγιο.»
Μια άβυσσος σχηματίστηκε ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ περιγράφει επίσης τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος μπορεί να ξαναβρεί την υγεία: «Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο όμορφο, καλό και υγειή. Επομένως θέλει να είναι έτσι. Αρχικά οι άνθρωποι ήταν πλήρως συνδεδεμένοι με τον Θεό, δεν υπήρχε παρά αγάπη, αρμονία και υγεί, τα πάντα ήταν ένα. Αλλά όταν ο πρώτος άνθρωπος άρχισε ν’ ακούει την φωνή, την άλλη, την κακή φωνή, εκείνη που μιλούσε από έξω απ’ αυτήν την ενιαιότητα, και όταν άρχισε να υπακούει σ’ αυτήν, τότε αυτός ο σύνδεσμος σχίστηκε και, από τότε, ο άνθρωπος βρίσκεται χωριστά από τον Θεό. Μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου σχηματίστηκε μία άβυσσος. Δεν υπάρχει πλέον σύνδεσμος. Ο άνθρωπος, παραδεδομένος στον εαυτό του, έστω κι αν είναι όσο πιο πιστός μπορεί, κι αν προσεύχεται όσο θέλει, θα βρίσκεται στο μονοπάτι της ζωής του υπό τον πειρασμό του κακού το οποίο θα τον παρασύρει μέσα στα βάθη του. Στο δρόμο της ζωής σας, έχετε φθάσει εκεί, κάτω. Βιώνετε την δυστυχία, υποφέρετε, έχετε ανίατες παθήσεις. Σας το λέω: Μην κατεβαίνεται ακόμη παρακάτω, σας καλώ στην μεγάλη μεταστροφή. Ελάτε προς τα πάνω και, πάνω από την άβυσσο, θα σας φτιάξω μια γέφυρα! Εγκαταλείψτε τον δρόμο του πόνου και να πάρετε τον θεϊκό δρόμο! Σ’ αυτόν τον δρόμο δεν υπάρχει δυστυχία, ούτε οδύνες, ούτε ανίατες καταστάσεις, εκεί όλα είναι καλά. Αυτός ο δρόμος οδηγεί ξανά στον Θεό.
Η διδασκαλία του Μπούνο Γκρένινγκ
Βοήθεια και ίαση μέσω πνευματικής οδού
Η διδασκαλία του Μπρούνο Γκρένινγκ υποθέτει την ύπαρξη πνευματικών δυνάμεων οι οποίες έχουν μια σαφώς μεγαλύτερη επίδραση απ’ όσην νομίζει κανείς συνήθως.
Ο άνθρωπος συγκρίνεται μια μια «ηλεκτρική συστοιχία» - για να εκπληρώσει τα καθήκοντά του, πρέπει να λαμβάνει συνεχώς νέες ζωτικές ενέργειες
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ συγκρίνει τον άνθρωπο με μια μπαταρία. Ο καθένας μας, στην καθημερινή ζωή, χάνει δυνάμεις. Πάντως, πολύ συχνά, οι νέες ενέργειες που μας είναι απαραίτητες δεν λαμβάνονται σε επάρκεια. Όπως μια άδεια μπαταρία δεν μπορεί να λειτουργήσει κανονικά, έτσι κι ένα σώμα χωρίς δυνάμεις δεν μπορεί να εκπληρώσει τα καθήκοντά του. Οι συνέπειες αυτού θα είναι η κόπωση, η νευρικότητα, τα υπαρξιακά άγχη και, τελικά, η ασθένεια.
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ εξηγούσε λοιπόν πώς ο καθένας θα μπορούσε να ανακτήσει χαμένες ενέργειες. Γι’ αυτόν τον σκοπό, η πίστη στο καλό είναι μια προϋπόθεση τόσο σημαντική όσο και η θέληση για ίαση. Ο άνθρωπος περιβάλλεται από παντού από θεραπευτικά κύματα, τα οποία αρκεί να συλλάβει. Σύμφωνα με τον Μπρούνο Γκρένινγκ δεν υπάρχει ανίατη ασθένεια, πράγμα που επιβεβαιώνουν οι ιατρικά ελεγχμένες μαρτυρίες επιτυχίας. Οι ιάσεις συμβαίνουν εδώ μόνον μέσω πνευματικής οδού και επομένως δεν συνδέονται με το φυσικό σώμα του Μπρούνο Γκρένινγκ.
Πώς μπορεί ο άνθρωπος να λάβει το Heilstrom
Γιά να λάβει αυτό το Heilstrom , το άτομο που επιζητεί βοήθεια κάθεται με τα χέρια ανοιχτά. Δεν σταυρώνει ούτε τα χέρια ούτε τα πόδια για να μην εμποδίζει την διέλευση του Heilstrom. Οι σκέψεις που έχουν να κάνουν με την ασθένεια και με τις μέριμνες εμποδίζουν την ροή του ρεύματος, οι σκέψεις που στρέφονται προς τα όμορφα πράγματα την διευκολύνουν.
Όταν το Heilstrom ρέει δια μέσου του σώματος, συναντάει τα ασθενή όργανα και εκεί αρχίζει την εργασία του καθαρισμού. Τότε μπορούν να εμφανιστούν πόνοι˙ αυτοί είναι η ένδειξη ενός καθαρισμού του σώματος. Καθώς η ασθένεια δεν είναι ηθελημένη από τον Θεό, σιγά σιγά απαλείφεται. Σε μερικές περιπτώσεις αυτό μπορεί να συμβεί αυθόρμητα. Γι’ αυτό είναι απαραίτητο το άτομο να μην συνδέεται πλέον μέσω των σκέψεων με την ασθένεια, αλλά να πιστεύει ότι, για τον Θεό, τίποτε δεν είναι ανίατο.
Προκειμένου να διατηρήσουν την υγεία, οι φίλοι του Μπρούνο Γκρένινγκ τίθενται καθημερινά σε κατάσταση λήψης του Heilstrom. Ένα υγειές σώμα αποτελεί την βάση για μια ζωή σε συμφωνία με τον εαυτό μας, με τους ομοίους μας και με την φύση.
Ο Μπρούνο Γκρένινγκ μεταδίδει στους ανθρώπους μία διδασκαλία
Ο σκοπός της διδασκαλίας του Μπρούνο Γκρένινγκ είναι να μετασχηματίσει τον καθένα σε ένα άτομο ευτυχισμένο που ζει, απαλλαγμένο από σωματικές και ψυχικές παθήσεις.
Γι’ αυτό το θέμα ο Μπρούνο Γκρένινγκ έλεγε: «Αυτή η διδασκαλία μου, περιλαμβάνει αξιώματα, σύμφωνα με τα οποία ζουν ήδη πολλοί φίλοι και είχαν έτσι επιτυχίες. Με την αποδοχή αυτής της διδασκαλίας, μια πλήρης μεταστροφή έλαβε χώρα μέσα τους, η οποία μάλιστα, σε πολλές περιπτώσεις, οδήγησε στην ίαση.»
Ο μοναδικός σκοπός του Μπρούνο Γκρένινγκ ήταν να βοηθάει τους υποφέροντες ανθρώπους. Τους έδωσε την διδασκαλία του η οποία δεν βασιζόταν σε διανοητικές σκέψεις, αλλά προέκυπτε από την διαισθητική αίσθηση των πνευματικών νόμων. Όποιος εμβαθύνει σ’ συτήν την διδασκαλία θα βρει μια πολυπλοκότητα που δεν υποψιάζεται και θα αναγνωρίσει ότι εκτείνεται πολύ πέραν της όψης της ίασης, στο μέτρο που ο άνθρωπος δεν ανακτά μόνον την υγεία του σώματός του, αλλά επίσης και εκείνην της ψυχής του. Καλούσε τους ανθρώπους να πιστέψουν στο καλό και να εφαρμόσουν αυτήν την πίστη.
